बादामी के चालुक्य (543 ई. – 755 ई.): राजनीति, व्यापार, प्रशासन और अन्य पहलू

बादामी के चालुक्य (543 ई. – 755 ई.) छठी से आठवीं शताब्दी ईस्वी तक दक्कन में एक प्रमुख शक्ति के रूप में उभरे, जिन्होनें भारतीय इतिहास में एक महत्वपूर्ण काल को चिह्नित किया है। वर्तमान कर्नाटक राज्य से उद्भवित इन चालुक्य शासकों ने एक विशाल साम्राज्य की स्थापना की, जिसने दक्षिण भारत के राजनीतिक, सांस्कृतिक और स्थापत्य परिदृश्य को आकार देने में अहम भूमिका निभाई। इस लेख का उद्देश्य बादामी के चालुक्यों के प्रमुख शासकों, प्रशासन, सांस्कृतिक उपलब्धियों और ऐतिहासिक महत्व का विस्तार से अध्ययन करना है।

बादामी के चालुक्यों के बारे में

• बादामी के चालुक्य छठी शताब्दी ईस्वी से आठवीं शताब्दी ईस्वी तक दक्कन में एक प्रमुख शक्ति के रूप में उभरे।
• बादामी से शासन करने वाले चालुक्य पश्चिमी चालुक्य थे। इस राजवंश का पहला स्वतंत्र शासक पुलकेसिन प्रथम था, जिसने बादामी (बीजापुर में) पर शासन किया।
• चालुक्यों का शासन भारत के इतिहास में उनके सांस्कृतिक योगदान के लिए भी महत्वपूर्ण रहा है। बादामी के चालुक्यों का शाही प्रतीक “वराह” था।

चालुक्य वंश के महत्वपूर्ण शासक

बादामी के चालुक्यों के महत्वपूर्ण शासक निम्न प्रकार हैं:

पुलकेसिन प्रथम (543 ई. – 566 ई.)

• पुलकेसिन प्रथम चालुक्य वंश का पहला स्वतंत्र शासक और वास्तविक संस्थापक था।
• उसने 543 ई. में कर्नाटक के बीजापुर जिले में अपनी राजधानी के रूप में वातापी या आधुनिक बादामी के साथ एक छोटा राज्य स्थापित किया।
• पुलकेसिन प्रथम ने कदम्बों को पराजित कर चालुक्य साम्राज्य की स्थापना की।
• बादामी की चट्टान पर उत्कीर्ण शिलालेख के अनुसार, पुलकेसिन प्रथम ने सभी 5 यज्ञ किए थे, जो एक राजा को सर्वोपरि बनाते हैं।
  • ये पाँच यज्ञ थे हिरण्यगर्भ, अग्निष्टोम, वाजपेय, बहुसुवर्ण और पौंडरीक।
• उसने अश्वमेध यज्ञ भी किया, जिसका उपयोग प्राचीन भारतीय राजा अपनी शाही संप्रभुता को सिद्ध करने के लिए करते थे।
• उसने सत्याश्रय, वल्लभ और धर्ममहाराज जैसी उपाधियाँ धारण की थीं। पुलकेशिन नाम का अर्थ है “शेर का बाल”।

कीर्तिवर्मन प्रथम (566 ई. – 597 ई.)

• कीर्तिवर्मन प्रथम पुलकेसिन प्रथम के बाद चालुक्य वंश का शासक बना।
• कीर्तिवर्मन प्रथम ने नव स्थापित चालुक्य साम्राज्य को मजबूत किया और कदंबों को पूरी तरह अपने अधीन कर लिया, और इस प्रकार चालुक्य साम्राज्य का विस्तार सुनिश्चित किया।
• उसने गोवा को भी अपने कब्जे में लिया, जिसे रेवतीद्वीप के नाम से जाना जाता था।

पुलकेसिन द्वितीय (608 ई. – 642 ई.)

• पुलकेसिन द्वितीय को सभी बादामी चालुक्य राजाओं में सबसे महान माना जाता है।
• उसकी उपलब्धियों के बारे में हमें उसके ऐहोल शिलालेख से जानकारी मिलती है। यह शिलालेख उसके दरबारी कवि रविकीर्ति द्वारा ‘संस्कृत’ में लिखा गया था।
• पुलकेसिन द्वितीय को सत्ता पर कब्जा करने के लिए अपने चाचा मंगलेश के खिलाफ युद्ध लड़ना पड़ा था।
• उसके लिए शासनकाल आसान नहीं था क्योंकि उस समय चालुक्यों के विभिन्न हिस्सों ने स्वतंत्रता ग्रहण कर ली थी। हालांकि, आंतरिक विद्रोह और विद्रोही सामंत अप्पायिका और गोविंदा के लगातार आक्रमण को अंततः दबा दिया गया था।
• उसने बनवासी के कदम्बों और मैसूर के गंगों पर अपनी संप्रभुता स्थापित की।
• गंग शासक दुर्विनीत ने उसकी अधिराज्यता स्वीकार कर ली और यहाँ तक कि अपनी बेटी का विवाह भी पुलकेसिन द्वितीय से कर दिया।
• विशेष रूप से, पुलकेसिन द्वितीय ने नर्मदा नदी के तट पर हर्षवर्धन को भी पराजित किया था।
• पल्लवों के खिलाफ अपने पहले अभियान में, पुलकेसिन द्वितीय ने उन्हें हराया था।
• हालांकि, दूसरे अभियान में, पुलकेसिन द्वितीय को कांची के पास नरसिंहवर्मन प्रथम के हाथों अपमानजनक हार का सामना करना पड़ा।
• नरसिंहवर्मन प्रथम ने चालुक्य सेना को खदेड़ दिया, पुलकेसिन द्वितीय को मार डाला और चालुक्यों की राजधानी बादामी पर कब्जा कर लिया।
• चीनी यात्री ह्वेन त्सांग ने पुलकेसिन द्वितीय के शासनकाल के दौरान चालुक्य साम्राज्य का दौरा किया था।

विक्रमादित्य प्रथम (655 ई. – 680 ई.)

• विक्रमादित्य प्रथम पल्लवों के हाथों खोए हुए क्षेत्र को पुनः प्राप्त करके चालुक्यों की शक्ति को बहाल करने में सफल रहा।
• उसने पल्लव राजधानी कांचीपुरम को लूटकर चालुक्य साम्राज्य को मजबूत किया।
• विक्रमादित्य ने नरसिंहवर्मन के पुत्र और उत्तराधिकारी महेंद्रवर्मन द्वितीय, और बाद में उसके पुत्र परमेश्वरवर्मन प्रथम के साथ अपनी शत्रुता जारी रखी।

कीर्तिवर्मन द्वितीय (746 ई. – 753 ई.)

• कीर्तिवर्मन द्वितीय अंतिम चालुक्य शासक था।
• उसे राष्ट्रकूट वंश के संस्थापक दंतिदुर्ग ने युद्ध में पराजित किया था।

बादामी के चालुक्यों की राजव्यवस्था

• बादामी के चालुक्यों में वंशानुगत राजशाही वाली सरकार थी।
• राजा को मंत्रिमंडल और कुछ उच्च अधिकारी सहायता करते थे, जिसमें शक्ति संरचना पदानुक्रमित होती थी।
• सैद्धांतिक रूप से, राजा के पास असीमित शक्ति थी, हालाँकि व्यवहार में, वह सामंतों (एक सेना अधिकारी) की राजनीतिक आवश्यकताओं से नियंत्रित होता था, जिनके पास बहुत अधिक शक्ति होती थी। जब कोई नाबालिग सिंहासन पर बैठता था, तो एक अभिभावक प्रशासन की देखभाल करता था।
• राजा के पुत्रों को युद्ध और शांति की कला में आवश्यक प्रशिक्षण प्रदान किया जाता था। आमतौर पर, सबसे बड़े पुत्र को युवराज के रूप में नामित किया जाता था।
• बादामी के चालुक्यों ने दक्कन में एक विस्तृत साम्राज्य स्थापित किया।
• बादामी के चालुक्यों ने प्रशासकों और सैन्य कमांडरों दोनों के रूप में कई सक्षम शासकों का निर्माण किया, जिन्होंने दक्षिण भारत और उत्तर भारत दोनों के कई शक्तिशाली शासकों के खिलाफ सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी।
• बादामी के चालुक्यों के शासकों ने परमभट्टारक, महाराजाधिराज और परमेश्वर जैसी उपाधियाँ धारण कीं।

बादामी के चालुक्यों का प्रशासन

बादामी के चालुक्यों का प्रशासन निम्न प्रकार से देखा जा सकता है :

• बादामी चालुक्यों की केंद्रीय सरकार ने गाँव के प्रशासन पर पितृसत्तात्मक नियंत्रण का प्रयोग किया जो दक्षिण भारत में सामान्य प्रशासनिक प्रथा से अलग था।
• बादामी के चालुक्यों ने शासन का एक राजतंत्रीय रूप अपनाया। शासकों ने आम तौर पर परमभट्टारक, महाराजाधिराज और परमेश्वर जैसी उच्च-ध्वनि वाली उपाधियाँ धारण कीं।
• हालाँकि राजा सर्वोच्च था, लेकिन बादामी के चालुक्यों द्वारा प्रभावी रूप से दो भागों में शासन किया जाता था, एक पर सीधे राजा का शासन होता था और दूसरे पर सामंतों का शासन होता था।
• सामंतों की स्थिति भी भिन्न थी क्योंकि राजा सामंती राज्य में तैनात अपने प्रतिनिधि के माध्यम से सामंतों पर नियंत्रण रखता था।
• बादामी के चालुक्यों के पास एक महान समुद्री शक्ति भी थी। पुलकेशिन द्वितीय की नौसेना में 100 जहाज थे।
• उनके पास एक छोटी सी स्थायी सेना भी थी।
• प्रशासनिक सुविधा के लिए, बादामी के चालुक्यों द्वारा राज्य को महाराष्ट्रकों (प्रांतों) में विभाजित किया गया था, और फिर राष्ट्रकों (मंडल), विषय (जिला), भोग (10 गांवों का समूह) और ग्राम (एक गांव) में विभाजित किया गया था।
• विषयपति, भोगपति और ग्रामभोगिक क्रमशः राष्ट्रकों, विषय और भोग पर शासन करते थे।
• शहर नरपति या नगरपति के नियंत्रण में थे। शाही प्रांतों के अलावा, अलूपा, गंग, बाना और सेंद्रक जैसे सामंतों द्वारा शासित स्वायत्त क्षेत्र थे।
• शिलालेखों के अनुसार, अमात्य राजस्व मामलों की देखभाल करते थे और तीन महत्वपूर्ण सैन्य अधिकारी होते थे, जिनके नाम थे बलधिकृत, दंडनायक और महाप्रचंड दंडनायक।
• साथ ही, महाजनों (विद्वान ब्राह्मणों) के समूह बादामी और ऐहोल जैसे अग्रहारों (जिसे घटिका या ‘उच्च शिक्षा का स्थान’ कहा जाता है) की देखभाल करते थे।
• बादामी की सेवा 2000 महाजनों द्वारा की जाती थी, जबकि ऐहोल की सेवा 500 महाजनों द्वारा की जाती थी।

बादामी के चालुक्यों का धर्म

बादामी के चालुक्यों के धर्म को निम्न प्रकार देखा जा सकता है:

• बादामी का चालुक्य साम्राज्य का शासनकाल धार्मिक सद्भाव का काल था।
• बादामी चालुक्य वैदिक बलिदान और अनुष्ठान करते हुए ब्राह्मणवादी हिंदू धर्म में आस्था रखते थे, लेकिन अन्य धर्मों को भी उचित सम्मान दिया जाता था।
• हालाँकि, वैदिक संस्कारों और अनुष्ठानों पर बहुत जोर दिया जाता था, जैसे कि चालुक्य संस्थापक पुलकेशिन प्रथम ने अश्वमेध यज्ञ भी आयोजित किया।
• वैदिक धर्म के अलावा, पौराणिक धर्म भी प्रमुख धार्मिक विचारधारा प्रतीत होता था, जिसने विष्णु, शिव और अन्य देवताओं के नाम पर कई मंदिरों के निर्माण को प्रेरित किया।
• प्रजनन देवी लज्जा गौरी की पूजा भी लोकप्रिय थी।
• बाद में, विक्रमादित्य प्रथम के शासन के बाद से, शैव धर्म की ओर झुकाव बढता दिखाई दिया और पशुपति, कपालिक और कालमुख जैसे संप्रदाय अस्तित्व में आए।
• बादामी के चालुक्यों ने जैन धर्म को भी बढ़ावा दिया, जैसा कि बादामी गुफा मंदिरों और ऐहोल परिसर में अन्य जैन मंदिरों में देखा जा सकता है।
• पुलकेशिन द्वितीय के दरबारी कवि रवि कीर्ति, जिसने ऐहोल शिलालेख की रचना की, एक जैन थे। हालाँकि, पश्चिमी दक्कन क्षेत्र में बौद्ध धर्म में गिरावट देखने को मिलती है।
• बादामी, ऐहोल, कुर्तुकोटि और पुलिगेरे (गडग जिले में लक्ष्मेश्वर) शिक्षा के प्राथमिक स्थान के रूप में उभरे थे।

बादामी के चालुक्यों की राजस्व प्रणाली

बादामी के चालुक्यों की राजस्व प्रणाली को निम्न प्रकार से देखा जा सकता है :

• अमात्य राजस्व संबंधी मामलों की देखरेख करते थे। बादामी के चालुक्यों के लिए भू-राजस्व आय का प्रमुख स्रोत था।
• आम आदमी को उच्च कर चुकाने पड़ते थे क्योंकि शासकों ने प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों कर लगाए थे।
• भू-राजस्व के अलावा, तीर्थयात्रा पर कर और वेश्याओं पर कर जैसे अन्य प्रकार के कर भी थे।
• अदालतों द्वारा लगाया गया जुर्माना भी सरकारी खजाने में जाता था।
• वन और खनन उत्पादों पर कर लगाया जाता था, और परिवहन सुविधाओं पर टोल से अतिरिक्त आय प्राप्त होती थी।

बादामी के चालुक्यों की अर्थव्यवस्था

बादामी के चालुक्यों की अर्थव्यवस्था निम्न प्रकार से देखी जा सकती है :

• अधिकांश लोग कृषि पर निर्भर थे। चावल और दालें मुख्य खाद्य फसलें थीं जबकि सुपारी और पान मुख्य नकदी फसलें थीं।
• सूखे क्षेत्रों में कपास का उत्पादन होता था, जबकि पर्याप्त वर्षा वाले क्षेत्रों में गन्ने का उत्पादन होता था।
• बादामी के चालुक्यों के कई देशों के साथ व्यापारिक संबंध थे। इस अवधि के दौरान भारत ने दुर्लभ लकड़ी, रेशम, और कीमती तथा अर्ध-कीमती पत्थर का निर्यात किया और चीन से रेशम, मलाया से चंदन, अफ्रीका से हाथीदांत और पन्ना, और फारस से घोड़े आयात किए।
• चालुक्य शासन के दौरान समुद्री व्यापार भी फला-फूला।

बादामी के चालुक्यों का समाज

बादामी के चालुक्यों के सामाजिक ढाँचे को निम्न प्रकार देखा जा सकता है:

• जाति व्यवस्था चालुक्य समाज में प्रचलित थी। सरकार ने वेश्यावृत्ति को भी मान्यता दी थी।
• सती प्रथा अनुपस्थित प्रतीत होती है, क्योंकि विनयवती और विजयंका जैसी विधवाओं का उल्लेख ग्रंथों में मिलता है।
• देवदासी प्रथा का आगमन हुआ, जिसमें एक लड़की को जीवन भर किसी देवता या मंदिर की पूजा और सेवा के लिए “समर्पित” किया जाता था।
• महिलाओं को प्रशासन में राजनीतिक शक्ति प्राप्त थी।
  • पुलकेसिन द्वितीय के पुत्र चंद्रादित्य की पत्नी के रूप में पहचानी जाने वाली और एक प्रसिद्ध संस्कृत कवयित्री विजयंका या विजया भट्टारिका; विजयादित्य की छोटी बहन कुंकुमादेवी; और विक्रमादित्य द्वितीय की रानी लोकमहादेवी, जिन्होंने युद्ध लड़े, कुछ उदाहरण थीं।

बादामी के चालुक्यों का साहित्य

बादामी के चालुक्यों के साहित्य को इस प्रकार देखा जा सकता है:

• बादामी के चालुक्य शासन ने संस्कृत और कन्नड़ साहित्य दोनों को महत्व दिया।
• इस काल में संस्कृत में महाकाव्य आख्यान और कविताएँ असाधारण रूप से लोकप्रिय थीं।
• पुलकेसिन द्वितीय के पुत्र चंद्रादित्य की पत्नी के रूप में पहचानी जाने वाली विजयंका या विजया भट्टारिका भी उस समय की एक प्रसिद्ध संस्कृत विदुषी थीं।
• पूज्यपाद ने संस्कृत में कल्याणाकरक नामक औषधि पर एक ग्रंथ लिखा।
• श्यामा कुंड आचार्य और श्रीवर्धदेव नामक दो प्रतिष्ठित विद्वानों ने भी बादामी के चालुक्यों के शासनकाल में सरंक्षण प्राप्त किया।
• श्रीवर्धदेव, जिन्हें तुंबुराचार्य भी कहा जाता है, ने चूडामणि शीर्षक से तत्वार्ध महाशास्त्र पर एक टीका लिखी।
• बादामी के चालुक्यों के शासनकाल में कोई बड़ी कन्नड़ साहित्यिक कृतियाँ नहीं लिखी गयीं।
• कर्नाटकश्वर कथा नामक साहित्यिक कृति, जिसका उल्लेख बाद में जयकीर्ति ने किया था, पुलकेसिन द्वितीय के काल की थी, जिसमें राजा स्वयं नायक था।
• पुलकेसिन द्वितीय का ऐहोल शिलालेख, जो दरबारी कवि रवि कीर्ति द्वारा पुरानी कन्नड़ लिपि और संस्कृत भाषा में लिखा गया है, कविता का एक उत्कृष्ट नमूना है।

बादामी के चालुक्यों की कला और वास्तुकला

बादामी के चालुक्यों की कला और वास्तुकला को इस प्रकार देखा जा सकता है:

• बादामी के चालुक्यों ने कला और वास्तुकला के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
• बादामी के चालुक्यों को अपने शासनकाल के दौरान सुंदर नक्काशीदार गुफाओं, स्वतंत्र मंदिरों और मूर्तियों के निर्माण का श्रेय दिया जाता है।
• बादामी के चालुक्यों ने संरचनात्मक मंदिरों के निर्माण में वेसर शैली विकसित की। हालांकि, वेसर शैली अपनी पराकाष्ठा पर राष्ट्रकूटों और होयसलों के अधीन ही पहुंची।
• बादामी के चालुक्यों की वास्तुकला को दो चरणों में विभाजित किया जा सकता है-
  • पहला चरण ऐहोल और बादामी के मंदिरों द्वारा दर्शाया गया है। ऐहोल में स्थित सत्तर मंदिरों में से चार विशेष उल्लेख के योग्य हैं:
    • लड खान मंदिर: एक निचली, सपाट छत वाली संरचना जिसमें एक स्तंभों वाला हॉल शामिल है।
      
    • दुर्गा मंदिर: एक बौद्ध चैत्य को एक ब्राह्मणवादी मंदिर में एकीकृत करने का प्रयास।
      
    • हुचिमाल्लीगुड़ी मंदिर: दुर्गा मंदिर के समान, लेकिन उससे छोटा।
      
    • मेगुती में जैन मंदिर: संरचनात्मक मंदिरों के निष्पादन में कुछ प्रगति दर्शाता है, लेकिन यह अधूरा है।
      
  • बादामी के अन्य मंदिरों में, मुक्तेश्वर मंदिर और मेलागुट्टी शिवलाया अपनी स्थापत्य सुंदरता के लिए उल्लेखनीय हैं।
  • इसके अलावा, बादामी में चार चट्टानों को काटकर बनाए गए मंदिरों का एक समूह उनकी उच्च कारीगरी के लिए सराहा जाता है।
  • दीवारों और स्तंभों वाले हॉल को देवताओं और मनुष्यों की सुंदर छवियों से सजाया गया है।

• दूसरा चरण पत्तदकल के मंदिरों द्वारा दर्शाया गया है। पत्तदकल में दस मंदिरों में से चार उत्तरी शैली में हैं और शेष छह द्रविड़ शैली में हैं।
• पापनाथा मंदिर उत्तरी शैली में सबसे उल्लेखनीय है।
• संगमेश्वर मंदिर और विरूपाक्ष मंदिर अपनी द्रविड़ शैली के लिए प्रसिद्ध हैं।
• दक्षिणी शैली का सबसे उल्लेखनीय उदाहरण विरूपाक्ष मंदिर है जिसका निर्माण विक्रमादित्य द्वितीय की एक रानी ने करवाया था। इसके निर्माण में कांचीपुरम से लाए गए मूर्तिकारों को लगाया गया था।
  
  
• जबकि बादामी, ऐहोल और पत्तदकल कलात्मक उत्कृष्टता के प्रमुख केंद्र थे, ऐहोल में बौद्धों, जैनियों और हिंदुओं के लिए एक-एक करके लक्कुंडी गुफा मंदिर जैसे छोटे केंद्र भी बनाए गए थे।
• इसी तरह की चट्टानों को काटकर बनाई गई गुफाएं बादामी में भी पाई जाती हैं। बादामी में एक ही प्रकार के चार स्तंभों वाले रॉक आर्ट हॉल के समूह पाए जाते हैं, जिनमें से तीन हिंदू गुफाएं हैं और एक जैनियों के लिए है।
• प्रत्येक गुफा में एक स्तंभों वाला बरामदा, एक स्तंभों वाला हॉल और चट्टान में गहराई तक कटा हुआ एक छोटा वर्ग कक्ष शामिल था।
• तीन हिंदू गुफाओं में से एक 578 ईस्वी में बनायी गयी वैष्णव गुफा है। गुफा में विष्णु की बैठी हुई, और अनंतपद्मनाभ और नरसिंह की सुंदर मूर्तियाँ हैं। ये दोनों बरामदे में स्थित हैं।
• हालाँकि अधिकांश संरचनाएं हिंदू देवी-देवताओं के लिए बनाई गई थीं, जबकि कुछ जैन और बौद्ध उपासकों के लिए भी बनाई गई थीं।
• चालुक्य चित्रों के बेहतरीन नमूने बादामी गुफा मंदिर और अजंता की गुफाओं में देखे जा सकते हैं।
• अजंता में, एक पेंटिंग में पुलकेसिन द्वितीय द्वारा एक फारसी दूतावास को दिया गया स्वागत दर्शाया गया है।

चालुक्य वंश का महत्व

चालुक्य वंश का महत्व निम्न प्रकार से देखा जा सकता है:

• दक्कन में एक राजनीतिक शक्ति के रूप में बादामी के चालुक्यों के उदय ने भारत और पड़ोसी देशों में कर्नाटक के कई गुना सांस्कृतिक विस्तार को जन्म दिया।
• बादामी के चालुक्यों का शासन दक्षिण भारत के इतिहास में एक मील का पत्थर साबित हुआ और इस क्षेत्र में कला और वास्तुकला के विकास के लिए एक स्वर्ण युग था।
• बादामी चालुक्यों के उदय के साथ दक्षिण भारत में राजनीतिक माहौल भी छोटे राज्यों से बड़े साम्राज्यों में बदल गया।

निष्कर्ष

बादामी के चालुक्यों ने न केवल दक्कन के राजनीतिक इतिहास पर एक अमिट छाप छोड़ी, बल्कि उल्लेखनीय सांस्कृतिक और कलात्मक उपलब्धियों को भी बढ़ावा दिया। बादामी चालुक्यों के शासन में मंदिर वास्तुकला की वेसर शैली का उदय हुआ, जिसमें ऐहोल, बादामी और पट्टाडकल के मंदिर जैसी उत्कृष्ट कृतियाँ शामिल हैं। बादामी के चालुक्यों ने राजनयिक संबंध और व्यापारिक सम्बन्ध भी स्थापित किये, जिससे क्षेत्र की अर्थव्यवस्था और सांस्कृतिक प्रभाव मजबूत हुआ। उनकी विरासत, विशेष रूप से कला, स्थापत्य और शासन व्यवस्था के क्षेत्र में, भावी राजवंशों के लिए आधारशिला साबित हुई और उन्होंने भारतीय इतिहास पर एक स्थायी छाप छोड़ी।

बादामी के चालुक्य और कांचीपुरम के पल्लव

• बादामी के चालुक्य और कांचीपुरम के पल्लव दक्षिण भारत के दो प्रमुख राजवंश थे, जिन्होंने छठी शताब्दी से आठवीं शताब्दी ईस्वी तक इस क्षेत्र के इतिहास और संस्कृति को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• पुलकेसिन प्रथम द्वारा स्थापित बादामी के चालुक्य, अपनी सैन्य शक्ति और स्थापत्य उपलब्धियों के लिए जाने जाते हैं, विशेष रूप से बादामी और ऐहोल में उनके चट्टानों को काटकर बनाए गए मंदिर और जटिल मूर्तियाँ।
• इसके विपरीत, नरसिंहवर्मन प्रथम जैसे शासकों के अधीन पल्लव, मंदिर वास्तुकला में अपने योगदान के लिए प्रसिद्ध थे, जिसका उदाहरण महाबलीपुरम में शानदार शोर मंदिर है।
• बादामी के चालुक्य और कांचीपुरम के पल्लव दोनों ने महत्वपूर्ण सैन्य संघर्षों और सांस्कृतिक आदान-प्रदानों में भाग लिया, जिससे दक्षिण भारत के राजनीतिक परिदृश्य और कलात्मक विकास पर गहरा प्रभाव पड़ा, और साथ ही चोल और राष्ट्रकूट राजवंश जैसे भविष्य के साम्राज्यों के लिए भी आधार तैयार किया।

प्रायः पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)