अकबर: विजय, प्रशासन और अन्य पहलू

तीसरे मुगल सम्राट अकबर ने 1556 से 1605 तक शासन किया और उसे भारत के महानतम शासकों में से एक माना जाता है। कम उम्र में गद्दी पर बैठने के बाद, अकबर ने मुगल साम्राज्य का विस्तार किया और धार्मिक सहिष्णुता और सांस्कृतिक एकीकरण को बढ़ावा देने वाली परिवर्तनकारी नीतियों को लागू किया। इस लेख का उद्देश्य अकबर के प्रशासनिक सुधारों, सैन्य अभियानों, धार्मिक सहिष्णुता की नीतियों और उनके शासनकाल में पनपे सांस्कृतिक पुनर्जागरण का विस्तार से अध्ययन करना है।

अकबर के बारे में

• तीसरे मुगल सम्राट अकबर ने 1556 से 1605 तक शासन किया और उसे अक्सर भारतीय इतिहास के महानतम शासकों में से एक माना जाता है।
• कम उम्र में गद्दी पर बैठने के बाद, अकबर ने मुगल साम्राज्य का तेजी से विस्तार किया और भारतीय उपमहाद्वीप के अधिकांश हिस्से को अपने दायरे में ले लिया।
• दूरदर्शी नीतियों के लिए प्रसिद्ध अकबर ने प्रशासनिक सुधार लागू किए, जिनका उद्देश्य धार्मिक सहिष्णुता और सांस्कृतिक समावेशिता को बढ़ावा देना था। अकबर ने बहुलतावाद और सुशासन की ऐसी विरासत स्थापित की, जो पूरे साम्राज्य में गूंजती रही।
• विभिन्न धर्मों के बीच संवाद को बढ़ावा देने की अकबर की प्रतिबद्धता और कला व संस्कृति के प्रति उनके संरक्षण ने एक समृद्ध सांस्कृतिक पुनर्जागरण की नींव रखी।

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अकबर के शासनकाल के दौरान संघर्ष

1561 से 1567 तक, अकबर को कई महत्वपूर्ण विद्रोहों का सामना करना पड़ा, जिनमें शामिल हैं:

• माहम अंगा और अधम ख़ान: अकबर की दाई माँ, माहम अंगा ने बैरम ख़ान को पदच्युत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
  • उसके पुत्र, अधम ख़ान ने मालवा के एक अभियान पर भेजे जाने के बाद संप्रभुता का दावा किया।
  • कमान से हटाए जाने पर उसने कार्यवाहक वज़ीर की हत्या कर दी, जिससे अकबर का क्रोध भड़क उठा। 1561 में, अकबर ने उसे किले की प्राचीर से नीचे फेंकवाकर मरवा दिया।
• उज़्बेक: उज़्बेक कुलीन वर्ग ने पूर्वी उत्तर प्रदेश, बिहार और मालवा पर गहरा प्रभाव डाला।
  • शुरुआत में अफ़गान सेनाओं को दबाने में सम्राट की सहायता करते हुए, वे अहंकारी हो गए और अकबर के अधिकार के विरुद्ध विद्रोह कर दिया।
  • अकबर ने 1561 के बाद कई बार इन विद्रोहों का दमन किया। 1565 में, उसने जौनपुर को अपनी राजधानी घोषित किया, जब तक कि उसने उन्हें हरा नहीं दिया। अंततः उसने 1567 में उज़्बेक नेता की हत्या कर दी, जिससे उनके विद्रोह का प्रभावी रूप से अंत हो गया।
• मिर्ज़ा: अकबर से विवाह के माध्यम से संबंधित तैमूरी वंश के मिर्ज़ा, पश्चिमी उत्तर प्रदेश पर शासन करते थे और उसके विरुद्ध विद्रोह भी करते थे। अकबर ने उन्हें पराजित कर मालवा और गुजरात की ओर पलायन करने पर मजबूर कर दिया।
• मिर्ज़ा हाकिम: अकबर का सौतेला भाई, जिसने काबुल और लाहौर पर अधिकार कर लिया था, को उज़बेकों ने शासक घोषित कर दिया। 1581 में, अकबर ने लाहौर पर चढ़ाई की और उसे पीछे हटने पर मजबूर कर दिया।

साम्राज्य विस्तार (1560-76 ई.)

मालवा

• मालवा साम्राज्य, जिसकी राजधानी मांडू थी, पर बाज बहादुर (1555-62) का शासन था। बाज बहादुर कला का संरक्षक था और उसके शासनकाल में मांडू संगीत का एक प्रसिद्ध केंद्र बन गया।
• यह काल बाज बहादुर और रानी रूपमती के प्रेम प्रसंग से जुड़ा है, जो अपनी सुंदरता, संगीत और कविता के लिए प्रसिद्ध थीं।
• हालाँकि, राज्य की सुरक्षा की उपेक्षा की गई, जिसका फायदा उठाकर अधम खान ने मालवा के खिलाफ एक अभियान का नेतृत्व किया और बाज बहादुर को हराया, जो मालवा से भाग गया (1561)।
• हालाँकि, अधम खान ने रूपमती का अपहरण करने की कोशिश करके एक गलती की, क्योंकि उसने उसके हरम का हिस्सा बनने के बजाय मौत को गले लगाना पसंद किया।
• अधम खान की क्रूरता ने मुगलों के खिलाफ प्रतिक्रिया को जन्म दिया, जिससे बाज बहादुर को मालवा वापस पाने में मदद मिली।

गढ़-कटंगा

• गढ़-कटंगा साम्राज्य में नर्मदा घाटी और वर्तमान मध्य प्रदेश के उत्तरी भाग शामिल थे, जिसकी राजधानी जबलपुर के निकट चौरागढ़ थी। अमन दास ने पंद्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इसे सुदृढ़ किया।
• उसने गुजरात के बहादुर शाह को रायसेन पर विजय प्राप्त करने में सहायता की थी और उसे संग्राम शाह की उपाधि दी गई थी।
• उसके पुत्र का विवाह चंदेल राजकुमारी दुर्गावती से हुआ। जब इलाहाबाद के मुगल शासक आसफ खान ने गढ़-कटंगा पर आक्रमण किया, तब उन्होंने रानी रीजेंट के रूप में शासन किया।
• रानी ने अपने सहयोगियों के विश्वासघात के बावजूद वीरतापूर्वक युद्ध लड़ा, लेकिन घायल हो गईं। रानी को आसन्न हार का भय था और पकड़े जाने से बचने के लिए उन्होंने खुद को चाकू मारकर आत्महत्या कर ली।
• हालाँकि, मुगल शासक ने लूट का केवल एक छोटा सा हिस्सा शाही दरबार में भेजा और बाकी अपने पास रख लिया।
• जब अकबर को इस बारे में पता चला, तो उसने आसफ खान को अपनी अवैध संपत्ति वापस करने के लिए मजबूर किया और संग्राम शाह के छोटे बेटे चंद्र शाह को गढ़-कटंगा का राज्य वापस कर दिया।

राजपूताना

• उत्तरी और मध्य भारत पर अपना प्रभुत्व मज़बूत करने के बाद, अकबर ने अपना ध्यान राजपूताना की ओर लगाया, जो उसके प्रभुत्व के लिए एक बड़ा ख़तरा था।
• उसने अजमेर और नागौर पर अपना शासन पहले ही स्थापित कर लिया था। 1561 में, अकबर ने राजपूताना पर विजय अभियान की अपनी यात्रा शुरू की।
• उसने राजपूत शासकों को अपने अधीन करने के लिए बल और कूटनीतिक रणनीति का इस्तेमाल किया। हालाँकि कई राजपूत राज्यों ने अकबर की अधीनता स्वीकार कर ली, लेकिन मेवाड़ के उदय सिंह और मारवाड़ के चंद्रसेन राठौर ने झुकने से इनकार कर दिया।
• राणा उदय सिंह, राणा सांगा के वंशज थे, जो 1527 में खानवा के युद्ध में बाबर से लड़ते हुए मारे गए थे।
• सिसोदिया वंश के मुखिया होने के नाते, उन्हें भारत के सभी राजपूत राजाओं और सरदारों में सर्वोच्च धार्मिक दर्जा प्राप्त था। इसलिए, अकबर के लिए मेवाड़ को हराना अत्यंत महत्वपूर्ण था।

गुजरात

• गुजरात राज्य अपनी उपजाऊ मिट्टी और फलते-फूलते विदेशी व्यापार के कारण समृद्ध था। अकबर इसे अपने अधीन करना चाहता था क्योंकि मिर्ज़ाओं ने वहाँ शरण ले रखी थी और वे उसके साम्राज्य के लिए एक बड़ा ख़तरा बन सकते थे।
• अकबर ऐसे समृद्ध प्रांत को प्रतिद्वंद्वी शक्ति केंद्र बनने से रोकना चाहता था।
• इन्हीं कारणों से, उसने 1572 में अजमेर होते हुए अहमदाबाद की ओर कूच किया और अहमदाबाद के शासक को बिना किसी युद्ध के आत्मसमर्पण करने पर मजबूर कर दिया।
• इसके बाद, अकबर ने भड़ौच, बड़ौदा और सूरत पर शासन कर रहे मिर्ज़ाओं को पराजित किया।
• खंभात (कैम्बे) में, अकबर ने पहली बार समुद्र देखा और पुर्तगालियों से मुलाकात की। पुर्तगाली भारत में एक साम्राज्य स्थापित करने के इच्छुक थे, लेकिन अकबर द्वारा गुजरात पर विजय प्राप्त करने के कारण उनके इरादे विफल हो गए।
• हालाँकि, जब अकबर आगरा लौटा, तो पूरे गुजरात में विद्रोह हो रहे थे। 1573 में, अकबर ने फिर से अहमदाबाद की ओर कूच किया और दुश्मन सेनाओं को पराजित किया।

बंगाल

• अफ़ग़ान सरदार दाऊद ख़ान का बंगाल और बिहार के क्षेत्रों पर शासन था। उसके पास 40,000 घुड़सवार और 1,50,000 पैदल सैनिकों की एक शक्तिशाली सेना थी।
• अकबर ने लगातार आगे बढ़ते हुए पटना पर कब्ज़ा कर लिया, इस प्रकार बिहार में मुग़ल संचार व्यवस्था सुरक्षित हो गई।
• इसके बाद, अकबर आगरा लौट आया और बंगाल पर आक्रमण करने वाले मुनीम खान के अभियान की कमान संभाली। दाऊद ख़ान को संधि के लिए विवश होना पड़ा,, लेकिन इसके तुरंत बाद उसने विद्रोह का झंडा बुलंद कर दिया।
• मुगल सेनाओं ने उसे फिर से हरा दिया और 1576 में दाऊद खान को फाँसी दे दी गई, इस प्रकार उत्तरी भारत में अंतिम अफ़गान साम्राज्य का अंत हो गया।
• बंगाल के अभियान ने अकबर के साम्राज्य विस्तार के पहले चरण का अंत किया। इससे अकबर को अपने साम्राज्य की प्रशासनिक व्यवस्था को मज़बूत करने का भी समय मिला।

अकबर की भू-राजस्व नीति

• ज़ब्ती: यह भूमि मापन प्रणाली भूमि की उत्पादकता और स्थानीय कीमतों के आधार पर राजस्व का आकलन करती थी।
  • इससे किसानों को राहत मिलती थी, जिससे सूखे, बाढ़ या आपदाओं के कारण कम उत्पादकता की स्थिति में कर में छूट मिलती थी।
  • इस प्रणाली को अक्सर राजा टोडरमल से जोड़ा जाता है, जो पहले शेरशाह के अधीन राजस्व मंत्री के रूप में कार्यरत थे।
• दहसाला प्रणाली: ज़ब्ती प्रणाली का एक उन्नत संशोधन, दहसाला प्रणाली विभिन्न फसलों की औसत उपज और पिछले दस वर्षों में प्रचलित औसत कीमतों के आधार पर राजस्व निर्धारित करती थी।
  • इस प्रणाली के तहत, औसत उपज का एक-तिहाई राज्य के हिस्से के रूप में आवंटित किया जाता था।
• बटाई या गल्ला बख्शी: इस प्रणाली में, उपज राज्य और किसानों के बीच एक निश्चित अनुपात में विभाजित की जाती थी।
  • किसान नकद या वस्तु के रूप में भुगतान कर सकते थे, नकद भुगतान को प्राथमिकता दी जाती थी। हालाँकि यह प्रणाली निष्पक्ष थी, लेकिन इसके प्रभावी कार्यान्वयन के लिए ईमानदार अधिकारियों की आवश्यकता होती थी।
• कनकूत प्रणाली : इसे कनकूत या अनुमान पद्धति भी कहा जाता है। इसमें किसान द्वारा पूर्व में दिए गए कर के आधार पर राजस्व का मोटा अनुमान लगाया जाता था।

अकबर द्वारा शुरू की गई प्रमुख राजस्व निर्धारण प्रणाली

अकबर द्वारा शुरू की गई राजस्व निर्धारण प्रणाली के लिए, भूमि को खेती की निरंतरता के आधार पर वर्गीकृत किया गया था:

• पोलज: वह भूमि जो लगभग हर वर्ष खेती के अधीन रहती थी।
• परती: परती भूमि, जिस पर खेती करने पर पूरी दर (पोलज) चुकाई जाती थी।
• चाचर: वह भूमि जो 2-3 वर्षों से परती रही हो।
• बंजर: वह भूमि जो तीन वर्षों से अधिक समय से परती रही हो।

मनसबदारी प्रणाली

• साम्राज्य को इतने बड़े क्षेत्र को संगठित करना केवल एक संगठित कुलीन वर्ग और एक मजबूत सैन्य इकाई के साथ ही संभव था।
• अकबर ने इन दोनों उद्देश्यों को मनसबदारी प्रणाली के माध्यम से प्राप्त किया। यह मुगल प्रशासन के लिए एक अनूठी प्रणाली थी।
• इसके अंतर्गत, प्रत्येक अधिकारी को एक पद (मनसब) दिया जाता था, जिसमें सबसे कम पद दस और सबसे अधिक पद 5000 का होता था। वंश के राजकुमारों को उच्चतर मनसब प्राप्त होते थे।
• उल्लेखनीय रूप से, अकबर के शासन के अंत में एक कुलीन का सर्वोच्च पद 5000 से बढ़ाकर 7000 कर दिया गया था।
• अकबर शासन के दो वरिष्ठ सरदारों, मिर्ज़ा अज़ीज़ कोका और राजा मान सिंह, को 7000-7000 का पद दिया गया था।
• मनसब दो श्रेणियों में विभाजित थे:
  • ज़ात : यह व्यक्तिगत पद था और अधिकारी का दर्जा और वेतन इसके अनुसार तय होता था।
  • सवार : यह दर्शाता था कि एक मनसबदार को कितने घुड़सवार (सवार) रखने होते थे।
• मनसब के अंतर्गत तीन श्रेणियाँ थीं:
  • वह अधिकारी जो अपने ज़ात पद के बराबर सवार रखता था।
  • वह अधिकारी जो अपने ज़ात पद से आधे या उससे ज़्यादा सवार रखता था।
  • वह अधिकारी जो अपने ज़ात पद से आधे से भी कम सवार रखता था।
• प्रत्येक मनसबदार को नियमित रूप से अपने दल को निरीक्षण के लिए लाना होता था। प्रत्येक सवार की पहचान उसके वर्णनात्मक रोल (चेहरा) के आधार पर की जाती थी, जबकि प्रत्येक घोड़े पर शाही चिह्न (दाग़ प्रणाली) लगा होता था।
• प्रत्येक दस सवार के लिए, मनसबदारों को बीस घोड़े रखने होते थे। इसे 10-20 नियम कहा जाता था।
• मनसबदारों को वेतन जागीरें प्रदान करके दिया जाता था, जिसके तहत किसी क्षेत्र का भू-राजस्व मनसबदार को दिया जाता था। यह कोई वंशानुगत व्यवस्था नहीं थी, बल्कि केवल भुगतान का एक तरीका था।
• इस वेतन में से मनसबदार को सैनिकों को वेतन देना होता था और एक निश्चित संख्या में घोड़ों और हाथियों का भरण-पोषण करना होता था। सेना में केवल सर्वोत्तम गुणवत्ता वाले घोड़े ही रखे जाते थे।
• यह व्यवस्था योग्यता पर आधारित थी, और आमतौर पर निचले मनसब पर नियुक्त होने वाला अधिकारी अपने कार्य-निष्पादन के आधार पर पदानुक्रम में ऊपर उठ सकता था। इसी प्रकार, किसी अधिकारी को दंड स्वरूप पदावनत भी किया जा सकता था।
• इसके अलावा, अकबर ने सभी कुलीनों – मुग़ल, हिंदुस्तानी पठान, राजपूत आदि की मिश्रित टुकड़ियों को प्रोत्साहित किया।
• इससे संकीर्णतावाद और कबीलाई ताकतों को हतोत्साहित किया गया। घुड़सवारों के अलावा, धनुर्धर, बन्दूकची, नाविक और खनिक भी टुकड़ियों में भर्ती किए जाते थे।

अकबर के शासनकाल के दौरान राजनीतिक प्रशासन

• अकबर के शासनकाल के दौरान राजनीतिक प्रशासन को विभिन्न प्रशासनों में देखा जा सकता है जैसे:
  • केंद्रीय प्रशासन,
  • प्रांतीय प्रशासन,
  • स्थानीय प्रशासन और
  • राजस्व प्रशासन।

इन सभी राजनीतिक प्रशासन स्तरों पर निम्नलिखित अनुभाग में विस्तार से चर्चा की गई है।

केंद्रीय प्रशासन

अकबर ने मुग़ल साम्राज्य के केन्द्रीय प्रशासन को शक्तियों के पृथक्करण और नियंत्रण एवं संतुलन के सिद्धांतों पर आधारित करके संगठित किया। इस प्रणाली के प्रमुख अधिकारी निम्नलिखित थे:

• वज़ीर: राजस्व विभाग के प्रमुख के रूप में, वज़ीर साम्राज्य की सभी आय और व्यय की देखरेख के लिए ज़िम्मेदार था।
  • हालाँकि वह शासक और प्रशासन के बीच एक महत्वपूर्ण कड़ी के रूप में कार्य करता था, लेकिन प्रमुख सलाहकार के रूप में उसकी भूमिका मज़बूत रही, क्योंकि कई रईसों के पास उससे ऊँचे मनसब थे।
• मीर बख्शी: सैन्य विभाग का प्रमुख और कुलीन वर्ग का नेता माना जाने वाला मीर बख्शी विभिन्न मनसबों के लिए अधिकारियों की सिफारिश करता था।
  • हालाँकि, वज़ीर मनसबदारों को जागीरें प्रदान करता था, जिससे नियंत्रण एवं संतुलन की व्यवस्था बनी रहती थी।
  • इसके अतिरिक्त, मीर बख्शी साम्राज्य की खुफिया और सूचना एजेंसियों की देखरेख करता था और देश भर में तैनात कई खुफिया अधिकारियों (ब्रैड) और समाचार संवाददाताओं (वाकिया-नवीस) का प्रबंधन करता था।
• मीर समन: शाही घराने के लिए ज़िम्मेदार, मीर समन हरम या महिला कक्षों के निवासियों के लिए आवश्यक विभिन्न वस्तुओं की व्यवस्था सुनिश्चित करता था, जिनमें से कई सामान शाही कार्यशालाओं या कारखानों में बनाए जाते थे।
• मुख्य काज़ी: यह अधिकारी न्यायिक विभाग का प्रमुख होता था और कानूनी मामलों और न्याय प्रशासन की देखरेख करता था।
• मुख्य सदर : मुख्य सदर धर्मार्थ और धार्मिक दान का प्रबंधन करता था और उचित प्रशासन और वितरण सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार होता था।

प्रांतीय प्रशासन

• 1580 में, मुगल साम्राज्य बारह प्रांतों में विभाजित था, जिनमें से प्रत्येक का नेतृत्व एक गवर्नर (सूबेदार) करता था।
• अन्य अधिकारियों में एक दीवान, एक बख्शी, एक सदर, एक काज़ी और एक वाकिया-नवीस शामिल थे, जो यह सुनिश्चित करते थे कि प्रांतीय स्तर पर नियंत्रण और संतुलन के सिद्धांतों को बरकरार रखा जाए।

स्थानीय प्रशासन

• प्रांतों या सूबों को आगे सरकारों (ज़िलों के समतुल्य) और परगनाओं (तहसील के समान) में विभाजित किया गया था। सरकार के प्रमुख अधिकारियों में शामिल थे:
  • फ़ौजदार: अधिकार क्षेत्र में कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए ज़िम्मेदार।
  • अमालगुज़ार: भू-राजस्व का आकलन और संग्रह करने का कार्यभार, अमालगुज़ार राजस्व का एक समान आकलन और संग्रह सुनिश्चित करने के लिए भूमि जोतों का पर्यवेक्षण करता था।

राजस्व वितरण

राजस्व प्रबंधन के लिए, साम्राज्य के क्षेत्रों को तीन प्रकारों में वर्गीकृत किया गया था:

• जागीर: राजस्व कुलीनों और शाही परिवार के सदस्यों को आवंटित किया जाता था।
• खलीसा: राजस्व जो सीधे शाही खजाने में भेजा जाता था।
• इनाम: धार्मिक हस्तियों के लिए निर्धारित राजस्व, चाहे उनकी आस्था कुछ भी हो। इस भूमि का अधिकांश भाग कृषि योग्य बंजर भूमि था, जो इनाम धारकों को कृषि विस्तार को बढ़ावा देने के लिए प्रोत्साहित करता था।

अकबर के राजपूतों से संबंध

• ऐसे समय में जब मुग़ल साम्राज्य अफ़गानों, आंतरिक विद्रोह और विदेशी शक्तियों से चुनौतियों का सामना कर रहा था, अकबर को अधिक सहयोगियों और कम शत्रुओं की सख्त ज़रूरत थी।
• उसने महसूस किया था कि राजपूत, जिनके पास विशाल क्षेत्र थे, कुशल योद्धा थे, अपनी वीरता और वचन के प्रति निष्ठा के लिए प्रसिद्ध थे और उन पर सुरक्षित रूप से भरोसा किया जा सकता था।
• इस प्रकार, उसने उन्हें अपना मित्र बना लिया और साथ ही अकबर ने मुग़ल साम्राज्य के विस्तार के लिए राजपूतों का सहयोग माँगा।
• इस नीति के अनुसरण में, उसने न केवल अपनी संप्रभुता स्वीकार करने वाले राजपूत शासकों को उच्च पद प्रदान किए, बल्कि उनके साथ विवाह संबंध भी स्थापित किये।
• इस उदार नीति के कारण, अकबर को आमेर के राजा भरमाल के रूप में सबसे विश्वसनीय सहयोगियों में से एक मिला। उन्हें एक उच्च कुलीन बनाया गया और अकबर ने उनकी बेटी हरखा बाई से विवाह किया।
• हालाँकि मुस्लिम सम्राटों और हिंदू शासकों के बीच विवाह असामान्य नहीं थे, अकबर ने अपनी हिंदू पत्नियों को पूर्ण धार्मिक स्वतंत्रता देकर इस रिश्ते को और मज़बूत किया।
• भरमाल के पुत्र भगवंत दास को 5000 का मनसब प्रदान किया गया, जबकि उनके पोते मान सिंह 7000 के पद तक पहुँचे, जो केवल एक अन्य कुलीन, अज़ीज़ खान कोका के पास था।
• अकबर ने हिंदू प्रजा के प्रति अपनी समानता दर्शाने के लिए 1562 में हिंदुओं पर तीर्थयात्रा कर और 1564 में जजिया कर समाप्त कर दिया।
• राजपूत शासकों को दी गई स्वायत्तता ने उन्हें यह एहसास दिलाया कि मुगल सम्राट की अधीनता स्वीकार करने से उनके हितों को कोई नुकसान नहीं होगा।

अकबर के शासनकाल में धर्म

• अकबर का जन्म उस समय हुआ जब भक्ति और सूफी आंदोलन अपने चरम पर थे, और हिंदुओं और मुसलमानों की अनिवार्य एकता पर ज़ोर देने वाला विचार प्रचलित था।
• ऐसी उदार भावनाओं का युवा अकबर पर गहरा प्रभाव पड़ा, जिसने जजिया, तीर्थयात्रा कर और युद्धबंदियों को जबरन इस्लाम में धर्मांतरित करने की प्रथा को समाप्त कर दिया।
• उन्होंने सुलह-ए-कुल की नीति अपनाई, जिसके तहत शासक संप्रदाय या पंथ के भेदभाव के बिना अपनी प्रजा के प्रति पितृवत प्रेम के लिए प्रतिष्ठित था।
• सांप्रदायिक कलह को बढ़ने से रोकने को अकबर ने अपना कर्तव्य समझा और इस प्रकार उसका उद्देश्य “सत्य का पता लगाना, सच्चे धर्म के सिद्धांतों की खोज और प्रकटीकरण करना” था।
• 1575 में, अकबर ने अपनी नई राजधानी फतेहपुर सीकरी में इबादतखाना या प्रार्थना-कक्ष का भी निर्माण करवाया। उसने वहाँ धार्मिक मामलों पर चर्चा करने के लिए धर्मशास्त्रियों, मनीषियों और विद्वान कुलीनों को आमंत्रित किया।
• शुरू में यह बैठक केवल मुसलमानों तक ही सीमित थी, लेकिन बाद में सभी धर्मों के लोगों, यहाँ तक कि नास्तिकों के लिए भी खोल दी गई।
• उसने हिंदू धर्म के सिद्धांतों की व्याख्या के लिए पुरुषोत्तम और देवी, पारसी धर्म के सिद्धांतों को समझाने के लिए महारजी राणा, ईसाई धर्म के लिए पुर्तगाली अक्वाविवा और मोंसेराट, तथा जैन धर्म के लिए हरी विजय सूरी को आमंत्रित किया।
• हालाँकि, रूढ़िवादी मुल्लाओं को यह पसंद नहीं आया और अफवाहें फैल गईं कि अकबर इस्लाम त्यागना चाहता है।
• बढ़ते मतभेदों के कारण अकबर को 1582 में इबादतख़ाना में चर्चाएँ बंद करनी पड़ीं, लेकिन उसने सच्चे धर्म की खोज कभी नहीं छोड़ी।

अकबर के शासन का मूल्यांकन

• अकबर ने मुगल साम्राज्य और भारतीय उपमहाद्वीप के लिए एक समृद्ध विरासत छोड़ी।
• अपने पिता के शासनकाल के दौरान अफगानों द्वारा मुगल साम्राज्य को दी गई धमकी के बाद, उसने भारत और उसके बाहर मुगल साम्राज्य के अधिकार को मजबूती से स्थापित किया और इसकी सैन्य और कूटनीतिक श्रेष्ठता स्थापित की।
• उनकी कूटनीतिक नीतियाँ पारस्परिक सह-अस्तित्व और मैत्री पर आधारित थीं, यहाँ तक कि हिंदू शासकों को भी उन्होंने अपना सहयोगी बना लिया।
• उसके चतुर राजनीतिक और सैन्य सुधारों ने साम्राज्य को लंबे समय से आवश्यक स्थिरता प्रदान की।
• उसके शासनकाल के दौरान, राज्य धर्मनिरपेक्ष और उदार बन गया, जिसने सांस्कृतिक एकीकरण पर जोर दिया।
• अकबर एक दूरदर्शी शासक था और उसका धार्मिक सिद्धांत, दीन-ए-इलाही, अपने धर्मनिरपेक्ष अभिविन्यास और तर्क में विश्वास के साथ, एक आधुनिक भारत का वादा करता था।
• यह भी कहा जा सकता है कि अकबर का जन्म शासन करने के लिए हुआ था और इतिहास के ज्ञात महानतम सम्राटों में से एक होने का उनका उचित दावा था।

निष्कर्ष

अकबर के शासनकाल ने एक अमिट विरासत छोड़ी, जिसने मुगल साम्राज्य के अधिकार को मजबूत किया और उसकी सैन्य एवं कूटनीतिक शक्ति को स्थापित किया। अकबर के अभिनव सुधारों ने स्थिरता और समावेशिता को बढ़ावा दिया और पारंपरिक विरोधियों को मित्र बना दिया। एक दूरदर्शी नेता के रूप में, अकबर की धर्मनिरपेक्ष नीतियों और धर्मों के बीच सामंजस्य की खोज ने उसे इतिहास के सबसे उल्लेखनीय सम्राटों में से एक बना दिया।

अकबरनामा

• अबुल-फ़ज़ल द्वारा लिखी गयी अकबरनामा, मुगल सम्राट अकबर के जीवन और शासनकाल का एक विस्तृत वृत्तांत प्रदान करती है।
• अकबर द्वारा स्वयं नियुक्त यह कृति तीन खंडों में विभाजित है, जिसमें उनकी वंशावली, प्रशासन और व्यक्तिगत दर्शन का वर्णन है।
• अबुल-फ़ज़ल ने अकबर के सैन्य अभियानों, प्रशासनिक सुधारों, धार्मिक नीतियों और विभिन्न धार्मिक एवं सांस्कृतिक समूहों के साथ संबंधों का सावधानीपूर्वक दस्तावेजीकरण किया, और अकबर को न्याय और सद्भाव के लिए प्रतिबद्ध शासक के रूप में प्रस्तुत किया।
• अकबरनामा में जीवंत लघुचित्र भी शामिल हैं जो अकबर के जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों को दर्शाते हैं, जिससे यह एक आवश्यक सांस्कृतिक कलाकृति बन जाती है जो मुगल दरबार की भव्यता और एक एकीकृत, विविध साम्राज्य के लिए अकबर के दृष्टिकोण को दर्शाती है।

प्रायः पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)