जैन धर्म और बौद्ध धर्म: समानताएँ और अंतर

जैन धर्म और बौद्ध धर्म प्राचीन भारतीय धर्म हैं जो छठी शताब्दी ईसा पूर्व में उभरे थे। वे आध्यात्मिक मुक्ति के लिए अलग-अलग मार्ग प्रदान करते हैं। उनकी शिक्षाओं ने भारतीय संस्कृति को गहराई से प्रभावित किया है और अहिंसा और नैतिक जीवन पर जोर देते हुए वैश्विक स्तर पर गूंजना जारी रखा है। इस लेख का उद्देश्य जैन धर्म और बौद्ध धर्म की उत्पत्ति, दर्शन, समानता और अंतर तथा अन्य संबंधित पहलुओं का विस्तार से अध्ययन करना है।

जैन धर्म और बौद्ध धर्म के बारे में

• जैन धर्म और बौद्ध धर्म भारत में उत्पन्न हुए सबसे प्राचीन और प्रभावशाली धर्मों में से हैं।
• जैन धर्म और बौद्ध धर्म छठी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान महत्वपूर्ण आध्यात्मिक आंदोलनों के रूप में उभरे, जो प्रमुख वैदिक परंपराओं से अलग आध्यात्मिक मुक्ति के लिए वैकल्पिक मार्ग प्रस्तुत करते हैं।
• गौतम बुद्ध द्वारा स्थापित बौद्ध धर्म, जन्म और पुनर्जन्म के चक्र से ज्ञान और मुक्ति प्राप्त करने के साधन के रूप में चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग पर जोर देता है।
• भगवान महावीर द्वारा स्थापित जैन धर्म, मुक्ति के मार्ग के रूप में सख्त अहिंसा, तप और पाँच व्रतों के पालन की वकालत करता है।
• अपने मतभेदों के बावजूद, जैन धर्म और बौद्ध धर्म दोनों अहिंसा, कर्म और त्याग के समान विषय साझा करते हैं।

नए धर्मों का उदय (जैन धर्म और बौद्ध धर्म)

• छठी शताब्दी ईसा पूर्व दुनिया के विभिन्न हिस्सों में धार्मिक क्रांति का दौर था।
• यह एक ऐसा युग था जब महान धार्मिक शिक्षक, दार्शनिक और विचारक रहते थे। उन्होंने अस्तित्व के रहस्यों और मनुष्य तथा ब्रह्मांडीय व्यवस्था के बीच संबंध को समझने का प्रयास किया।
• उनके विचारों ने जीवन के सभी पहलुओं में क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिए।
• उदाहरण के लिए:
  • जोरोस्टर (जिन्हें ज़रथुस्त्र भी कहा जाता है) ने ईरान में नए सिद्धांतों का प्रचार किया।
  • कन्फ्यूशियस ने चीन में नैतिकता और समाज व्यवस्था पर आधारित विचार प्रस्तुत किए।
• भारत में भी, छठी शताब्दी ईसा पूर्व में कई बदलाव हुए। उदाहरण के लिए, भारत में, जैन धर्म और बौद्ध धर्म सबसे ज़रूरी धर्मों में से थे और सबसे शक्तिशाली धार्मिक सुधार आंदोलनों के रूप में उभरे।
• जनवाद और बौद्ध धर्म मध्य-गंगा के मैदानों, यानी मगध (बिहार क्षेत्र) के आसपास विकसित हुए और आधुनिक समय में भी फलते-फूलते रहे।

नए धर्मों के उदय के कारण

नए धर्मों (जैन धर्म और बौद्ध धर्म) के उदय के प्राथमिक कारण निम्नलिखित रूप में देखे जा सकते हैं:

• समाज की चार-स्तरीय संरचना – उत्तर वैदिक काल में समाज को चार वर्णों में विभाजित किया गया था: ब्राह्मण (गुरु और पुजारी), क्षत्रिय (शासक और प्रशासक), वैश्य (व्यापारी और साहूकार), और शूद्र (कारीगर और श्रमिक)।
  • किसी व्यक्ति का वर्ण जितना ऊँचा होता था, वह उतना ही अधिक विशेषाधिकार प्राप्त और पवित्र माना जाता था। इसके विपरीत, निम्न वर्ण के लोगों के लिए अपराध की सजा अधिक कठोर होती थी।
  • साथ ही, ब्राह्मणों के प्रभुत्व के विरुद्ध क्षत्रियों का विरोध भी नए धर्मों के उदय में सहायक बना।
  • जैन धर्म के प्रवर्तक वर्धमान महावीर और बौद्ध धर्म के प्रवर्तक गौतम बुद्ध दोनों क्षत्रिय कुल से थे और इन्होंने ब्राह्मणों की श्रेष्ठता को चुनौती दी।
• नई कृषि व्यवस्था का उदय – प्राथमिक कारण उत्तर-पूर्वी भारत में एक नई कृषि व्यवस्था का उदय था।
  • लोहे के हल पर आधारित कृषि प्रणाली को बैलों की आवश्यकता होती थी और यह पशुपालन के बिना नहीं चल सकती थी।
  • लेकिन वैदिक काल की बलिप्रथाओं में मवेशियों की हत्या की जाती थी, जिससे पशुधन की भारी क्षति हुई।
  • दक्षिण और पूर्वी मगध में रहने वाली जनजातियाँ भी भोजन हेतु मवेशियों की हत्या करती थीं। जैन धर्म और बौद्ध धर्म ने अहिंसा के आदर्श को अपनाया और वैदिक बलिप्रथाओं की आलोचना की।
• उत्तर-पूर्वी भारत में नगरों और व्यापार/वाणिज्य का विकास – इस काल में कौशांबी (इलाहाबाद के पास), कुशीनगर, बनारस और वैशाली जैसे कई नगरों का विकास हुआ।
  • इन नगरों में अनेक कारीगर और व्यापारी रहते थे, जिन्होंने पहली बार सिक्कों का उपयोग किया (मुद्रांकित सिक्के)।
  • सिक्कों के उपयोग ने स्वाभाविक रूप से व्यापार और वाणिज्य को प्रोत्साहित किया, जिससे वैश्य वर्ग का महत्त्व बढ़ा।
  • चूँकि वैश्य ब्राह्मणवादी समाज में तीसरे स्थान पर थे, इसलिए उन्होंने अपने सामाजिक दर्जे को ऊँचा करने के लिए एक नया धर्म अपनाने की कोशिश की।
  • बुद्ध और महावीर के अहिंसक मार्ग ने युद्धों को समाप्त करते हुए व्यापार को बढ़ावा दिया।
  • धर्मशास्त्रों का पालन न करने से वैश्य ब्याज पर ऋण दे सकते थे, जो कि अन्यथा संभव नहीं था।
• भौतिक जीवन से सरल जीवन की ओर – संपत्ति के नए रूपों के उदय ने सामाजिक विषमताएँ पैदा कीं, जिससे व्यापक दुःख और पीड़ा फैली।
  • इसका उत्तर लोगों ने संयमित और तपस्वी जीवन की ओर लौटकर दिया, और नई संपत्तियों तथा जीवनशैली परिवर्तनों को अस्वीकार किया।
  • जैन धर्म और बौद्ध धर्म दोनों ही सरल और तपस्वी जीवन को अपनाने की बात करते थे।
  • यह आंदोलन गंगा मध्य क्षेत्र में 6वीं और 5वीं सदी ईसा पूर्व में हुई भौतिक परिवर्तनों की प्रतिक्रिया थी, जैसे कि औद्योगिक क्रांति के बाद लोग सरल, मशीन रहित जीवन की ओर लौटने की इच्छा जताने लगे थे।
  • इसी तरह, उस समय के लोग लोहे के युग के पहले के जीवन में लौटना चाहते थे।
• भाषा – बौद्ध धर्म ने पाली भाषा और जैन धर्म ने प्राकृत भाषा का उपयोग किया। दोनों भाषाएँ सामान्य जनता की थीं, जिससे इनके प्रसार में मदद मिली।
• जिज्ञासा, वाद-विवाद और चर्चाएँ – छठी शताब्दी ईसा पूर्व में लोग जीवन, मृत्यु और पुनर्जन्म के अर्थ को लेकर जिज्ञासु हो गए थे।
  • इन प्रश्नों ने विद्यमान सच्चाइयों पर सवाल खड़े किए।
  • कुटागारशाला (तीखी छत वाली झोपड़ी) में वाद-विवाद और चर्चाएँ होती थीं, जहाँ दार्शनिक अपने प्रतिद्वंद्वियों को पराजित कर अनुयायी प्राप्त करते थे।
  • महावीर और बुद्ध सहित कई आचार्यों ने वेदों की सत्ता पर प्रश्न उठाए। उन्होंने कहा कि कोई भी व्यक्ति—चाहे वह पुरुष हो या महिला, किसी भी जाति या आर्थिक वर्ग से हो—मोक्ष प्राप्त कर सकता है।

भारत में बौद्ध धर्म

• बौद्ध साहित्य विशाल और विविधतापूर्ण है, जिसमें त्रिपिटक या पाली कैनन सबसे प्रामाणिक और सबसे पुराना धर्मग्रंथ संग्रह है।
• तीन “पिट्कों” में विभाजित – सुत्त पिटक (बुद्ध की शिक्षाएँ), विनय पिटक (मठवासी नियम), और अभिधम्म पिटक (दार्शनिक विश्लेषण)। यह त्रिपिटक ही थेरवाद बौद्ध धर्म की आधारशिला है।
• बाद में, महायान बौद्ध धर्म ने अपना विस्तृत साहित्यिक भंडार विकसित किया, जिसमें महायान सूत्र जैसे सद्धर्मपुंडरीक सूत्र (Lotus Sutra) और हृदय सूत्र (Heart Sutra) शामिल हैं। इनमें बोधिसत्व मार्ग और सर्वजन मुक्ति की अवधारणा पर बल दिया गया है।
• बौद्ध साहित्य का एक और महत्वपूर्ण हिस्सा जातक कथाएँ हैं, जो गौतम बुद्ध के पिछले जीवन का वर्णन करती हैं और नैतिक पाठ और गुण सिखाती हैं।
• अश्वघोष द्वारा रचित एक महाकाव्य बुद्धचरित, बुद्ध के जीवन का वर्णन करता है और शास्त्रीय संस्कृत साहित्य का एक प्रमुख उदाहरण है।
• समय के साथ, नागार्जुन और वसुबंधु जैसे बौद्ध विद्वानों ने प्रभावशाली टिप्पणियाँ और दार्शनिक ग्रंथ लिखे, जो बुद्ध की शिक्षाओं को और आगे बढ़ाते हैं।
• यह समृद्ध साहित्यिक परंपरा बौद्ध धर्म के पूरे एशिया में प्रसार में सहायक बनी। चीनी, तिब्बती और जापानी जैसी भाषाओं में इन ग्रंथों के अनुवादों ने विभिन्न बौद्ध परंपराओं के विकास में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई।

बौद्ध धर्म और बौद्ध साहित्य पर हमारा विस्तृत लेख पढ़ें।

भारत में जैन धर्म

• जैन धर्म की एक समृद्ध साहित्यिक परंपरा है जो इसकी गहरी दार्शनिक और नैतिक शिक्षाओं को दर्शाती है।
• जैन धर्म के प्राथमिक ग्रंथों को आगम के रूप में जाना जाता है, जिन्हें दो मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया गया है: श्वेतांबर आगम और दिगंबर ग्रंथ।
• श्वेतांबर संप्रदाय आगमों को अपने आधिकारिक धर्मग्रंथ मानता है। इनमें अंग, उपांग, और अन्य ग्रंथ शामिल हैं जो जैन सिद्धांत, नैतिकता और मुनि-आचार नियमों को स्पष्ट करते हैं।
• दूसरी ओर, दिगंबर संप्रदाय एक अलग ग्रंथ-संग्रह को मानता है, जैसे कि समयसार और तत्त्वार्थ सूत्र। तत्त्वार्थ सूत्र दोनों संप्रदायों द्वारा स्वीकृत और सम्मानित ग्रंथ है, जो जैन दर्शन का एक मौलिक ग्रंथ है।
• जैन साहित्य में विस्तृत भाष्य, दार्शनिक निबंध, और काव्य रचनाएँ भी शामिल हैं।
• प्रसिद्ध जैन विद्वानों में उमास्वाति, जिन्होंने तत्त्वार्थ सूत्र की रचना की, और कुंदकुंदाचार्य, जो प्रवचनसार जैसे ग्रंथों के लिए जाने जाते हैं, का विशेष योगदान है।
• इन विद्वानों ने विशेष रूप से तत्त्वमीमांसा (Metaphysics) और नैतिकता (Ethics) के क्षेत्रों में जैन दर्शन को समृद्ध किया।
• जैन साहित्य में कल्पसूत्र भी एक महत्वपूर्ण ग्रंथ है, जिसमें विशेष रूप से तीर्थंकरों, खासकर भगवान महावीर के जीवन का वर्णन है। इस ग्रंथ का पाठन पर्युषण जैसे प्रमुख जैन त्योहारों के दौरान किया जाता है।

जैन धर्म पर हमारा विस्तृत लेख पढ़ें।

जैन धर्म और बौद्ध धर्म के बीच समानताएँ

जैन धर्म और बौद्ध धर्म के बीच समानताओं पर नीचे दी गई तालिका में विस्तार से चर्चा की गई है।

जैन धर्म और बौद्ध धर्म वैदिक कर्मकांड की व्याख्या के विरोधी थे और ब्राह्मणवादी प्रभुत्व के विरोध में थे। उन्हनें वेदों के सार को स्वीकार किया।

कारण	जैन धर्म और बौद्ध धर्म
उद्भव	जैन धर्म और बौद्ध धर्म की स्थापना क्षत्रियों द्वारा पूर्वी भारत में की गई थी।
वेद	जैन धर्म और बौद्ध धर्म वैदिक कर्मकांड की व्याख्या के विरोधी थे और ब्राह्मणवादी प्रभुत्व के विरोध में थे। उन्हनें वेदों के सार को स्वीकार किया।
उपदेश	जैन धर्म और बौद्ध धर्म ने सत्य, अहिंसा, ब्रह्मचर्य और भौतिक सुखों से विरक्ति का प्रचार किया।
धर्म का प्रकार	जैन धर्म और बौद्ध धर्म नास्तिक धर्म थे।
विश्वास	जैन धर्म और बौद्ध धर्म कर्म और पुनर्जन्म में विश्वास करते थे।
निचली जातियों और महिलाओं को महत्व	जैन धर्म और बौद्ध धर्म ने शूद्रों और महिलाओं को धर्म अपनाने, भिक्षु बनने और मोक्ष प्राप्त करने की अनुमति दी।
भाषा	जैन धर्म और बौद्ध धर्म का सामान्य जन की भाषा में उपदेश देने के कारण प्रसार हुआ।
जाति व्यवस्था पर विश्वास	जैन धर्म और बौद्ध धर्म जाति व्यवस्था के विरोधी थे लेकिन उसे समाप्त नहीं कर सके।

जैन धर्म और बौद्ध धर्म के बीच अंतर

जैन धर्म और बौद्ध धर्म के बीच अंतर पर नीचे दी गई तालिका में विस्तार से चर्चा की गई है।

कारण	जैन धर्म और बौद्ध धर्म
अनुयायी	जैन धर्म में गृहस्थ अनुयायियों को प्रमुखता दी गई, जबकि बौद्ध धर्म मुख्य रूप से संघ और भिक्षुओं पर आधारित था।
मोक्ष की विधि	जैन धर्म में मोक्ष प्राप्ति की विधि कठोर थी, जबकि बौद्ध धर्म में यह मध्यम मार्ग था।
प्रसार	“जैन धर्म भारत तक सीमित रहा, लेकिन यहीं टिके रहने में सफल रहा। जबकि बौद्ध धर्म विदेशों में तेज़ी से फैला, परंतु भारत में समाप्त हो गया।”
महिलाओं की स्थिति	जैन धर्म महिलाओं के प्रति अधिक उदार था।
विश्वास	जैन धर्म आत्मा में विश्वास करता था, जबकि बौद्ध धर्म आत्मा को नहीं मानता था।
अहिंसा	जैन धर्म में अहिंसा पर अत्यधिक बल दिया गया, जबकि बौद्ध धर्म में अहिंसा का अर्थ उदार भावना और व्यावहारिक आचरण था।

निष्कर्ष

भारत में छठी शताब्दी ईसा पूर्व में उभरे जैन धर्म और बौद्ध धर्म ने इस क्षेत्र के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। जैन धर्म और बौद्ध धर्म ने अहिंसा, नैतिक जीवन और त्याग पर जोर देते हुए आध्यात्मिक मुक्ति के लिए अद्वितीय मार्ग प्रस्तुत किए। हालाँकि बौद्ध धर्म पूरे एशिया में व्यापक रूप से फैल गया, लेकिन जैन धर्म भारत में ही गहराई से निहित रहा। जैन धर्म और बौद्ध धर्म की समृद्ध साहित्यिक परंपराएँ वैश्विक स्तर पर धार्मिक विचारों को प्रभावित करती रहती हैं। इन धर्मों का अध्ययन भारतीय इतिहास को समझने और करुणा व सरलता जैसे चिरस्थायी जीवन मूल्यों को अपनाने की दृष्टि से अत्यंत उपयोगी है।

प्रायः पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)