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प्राचीन भारत 

सिंधु घाटी सभ्यता (IVC) की विशेषताएँ

Last updated on July 4th, 2025 Posted on July 4, 2025 by  1391
सिंधु घाटी सभ्यता की विशेषताएँ

सिंधु घाटी सभ्यता (IVC) अपनी उन्नत नगर नियोजन प्रणाली के लिए प्रसिद्ध है, जिसमें ग्रिड-आधारित नगर और परिष्कृत जल निकासी प्रणालियाँ शामिल हैं। इसका उल्लेखनीय बुनियादी ढाँचा और आर्थिक नेटवर्क एक प्रारंभिक शहरी केंद्र के रूप में इसकी प्रमुख भूमिका को रेखांकित करता है। यह लेख IVC की प्रमुख विशेषताओं का विस्तार से अध्ययन करने का उद्देश्य रखता है।

सिंधु घाटी सभ्यता के बारे में

  • सिंधु घाटी सभ्यता दुनिया की सबसे प्रारंभिक शहरी संस्कृतियों में से एक थी, जो वर्तमान पाकिस्तान और उत्तर-पश्चिम भारत में लगभग 2500 ईसा पूर्व में फल-फूल रही थी।
  • अपनी उन्नत नगर नियोजन, परिष्कृत जल निकासी प्रणालियों और प्रभावशाली वास्तुशिल्प उपलब्धियों के लिए प्रसिद्ध, यह दक्षिण एशिया में प्रारंभिक सभ्यता के एक प्रमुख केंद्र के रूप में उभरी।
  • इस प्राचीन सभ्यता की विशेषता इसके सुव्यवस्थित शहर, मानकीकृत ईंट निर्माण और जीवंत व्यापार नेटवर्क हैं।
  • सिंधु घाटी सभ्यता के शहरी विकास और व्यापार में योगदान ने भविष्य की सभ्यताओं के लिए आधारभूत मानदंड स्थापित किए।

सिंधु घाटी सभ्यता की प्रमुख विशेषताएँ

  • वी. गॉर्डन चाइल्ड हड़प्पा और मोहनजोदड़ो में नगर को परिभाषित करने का प्रयास करने वाले शुरुआती लोगों में से एक थे।
  • उन्होंने इन नगरों को एक क्रांति के प्रतीक के रूप में वर्णित किया, जिसने समाज के विकास में एक नए आर्थिक चरण की शुरुआत की।
  • चाइल्ड का कहना था कि यह “नगरीय क्रांति” न तो अचानक आई और न ही हिंसक थी, बल्कि यह एक क्रमिक सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन था।
  • हालाँकि सिंधु सभ्यता ने समकालीन कांस्य युग की संस्कृतियों, जैसे मेसोपोटामिया की सुमेरियन सभ्यता और प्राचीन मिस्र के प्राचीन साम्राज्य, के साथ कई सामान्य विशेषताएँ साझा कीं, पर इसकी अपनी एक विशिष्ट पहचान थी।
    • एक महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि लगभग दस लाख वर्ग किलोमीटर से अधिक भौगोलिक विस्तार के साथ, यह अपने समय की सबसे बड़ी नगरीय संस्कृति थी।
  • मेसोपोटामिया और मिस्र के विपरीत, शासकों के लिए कोई भव्य धार्मिक मंदिर, शानदार महल या अंत्येष्टि परिसर नहीं बनाए गए थे।

सिंधु घाटी सभ्यता की विशेषताओं पर निम्नलिखित अनुभाग में विस्तार से चर्चा की गई है-

सिंधु घाटी सभ्यता (IVC) का प्रशासन

  • सिंधु घाटी सभ्यता ने अपने नगर नियोजन और बुनियादी ढांचे के माध्यम से अत्यंत सुव्यवस्थित प्रशासन का परिचय दिया।
  • ग्रेट बाथ और ग्रैनरी जैसी बड़ी सार्वजनिक इमारतों सहित शहरों का जटिल लेआउट, सत्ता के केंद्रीकरण का सुझाव देता है, जो एक समन्वित शासन प्रणाली की ओर इशारा करता है।

सिंधु घाटी सभ्यता का राजनीतिक संगठन

  • सिंधु घाटी सभ्यता की संरचनाओं का आकार और स्थापत्य कौशल जैसे कि ग्रेट बाथ (विशाल स्नानागार), अन्नागार, विस्तृत सड़क योजना और बड़े पैमाने पर त्रुटिहीन जल निकासी प्रणाली को एक मजबूत और केंद्रीकृत राजनीतिक व्यवस्था के कारण ही संभव माना जाता है।
  • कई स्थानों पर, नगर के केंद्र में ऊँचे स्थान पर स्थित आवास इस बात का संकेत देते हैं कि संभवतः प्रमुख व्यक्ति, जैसे कि मुखिया और उनके परिषद सदस्यों जैसे आवश्यक व्यक्ति वहाँ रहते होंगे।
  • इन प्रारंभिक सभ्यताओं में विशिष्ट आर्थिक संगठन और सामाजिक-सांस्कृतिक एकता ने इतिहासकारों को आश्चर्यचकित किया है, क्योंकि शिल्प कौशल में परिष्कार केवल नेताओं के संरक्षण में ही प्राप्त किया जा सकता था।

सिंधु घाटी सभ्यता का नगर नियोजन

  • पुरातत्वविदों मोर्टिमर व्हीलर और स्टुअर्ट पिगॉट के अनुसार, हड़प्पा के नगरों ने अवधारणा की एक उल्लेखनीय एकता प्रदर्शित की।
  • यद्यपि आदिम काल में स्थापित, सिंधु घाटी के नगरों की विशेषता विस्तृत नगर नियोजन थी, जिसमें उत्तर-दक्षिण और पूर्व-पश्चिम दिशा में सड़कें और घर ग्रिड पैटर्न अभिविन्यास के साथ थे।
  • घरों, मंदिरों, अन्न भंडारों और गलियों में देखी गई एकता महत्वपूर्ण थी। प्रत्येक नगर को एक ऊंचे गढ़ और एक निचले शहर में विभाजित किया गया था। हड़प्पा, मोहनजोदड़ो और कालीबंगन बस्तियों में पश्चिम की ओर सिंधु घाटी सभ्यता का एक गढ़ और पूर्व की ओर एक निचला शहर था।
  • इसके विपरीत, गुजरात में लोथल एक आयताकार बस्ती थी जो आंतरिक विभाजन के बिना ईंट की दीवार से घिरी हुई थी। हड़प्पा और मोहनजोदड़ो में पकी हुई ईंटों का इस्तेमाल किया गया था, जबकि कालीबंगन में मिट्टी की ईंटों का इस्तेमाल किया गया था।
  • ईंटें मानक आकार की, घनाकार और धूप में सुखाई गई थीं, कुछ स्थलों पर निर्माण के लिए पत्थरों का इस्तेमाल किया गया था।
  • मोहनजोदड़ो में सबसे महत्वपूर्ण सार्वजनिक स्थान विशाल स्नानागार (ग्रेट बाथ) था, जिसमें गढ़ के टीले में एक टैंक, सीढ़ियाँ और कपड़े बदलने के लिए बगल में कमरे थे।
  • फर्श पकी हुई ईंटों से बना था और जिप्सम से जलरोधी था। मोहनजोदड़ो में अन्न भंडार सबसे बड़ी इमारत थी, जबकि हड़प्पा में छह अन्न भंडार और अनाज को पीसने के लिए काम करने वाली मंजिलें थीं। हड़प्पा में दो कमरों वाली बैरकें भी थीं।
  • मोहनजोदड़ो की जल निकासी व्यवस्था उन्नत थी, जिसमें प्रत्येक घर का अपना आंगन और बाथरूम था।
  • सड़क की नालियों में मैनहोल लगे थे और कालीबंगन में कई घरों में कुएँ थे। हड़प्पा की तरह कांस्य युग की किसी भी सभ्यता में स्वास्थ्य और सफाई पर इतना ज़ोर नहीं दिया गया।

सिंधु घाटी सभ्यता का महान स्नानागार

  • सिंधु घाटी सभ्यता का महान स्नानागार मोहनजोदड़ो के पुरातात्विक स्थल पर पाई जाने वाली सबसे प्रसिद्ध संरचनाओं में से एक है, जिसका इतिहास लगभग 2500 ईसा पूर्व का है।
  • ऐसा माना जाता है कि सिंधु घाटी सभ्यता के महान स्नानागार का उपयोग अनुष्ठानिक स्नान के लिए किया जाता था, जो उस समय की धार्मिक और सामाजिक प्रथाओं में स्वच्छता और पानी के महत्व को दर्शाता है।

सिंधु घाटी सभ्यता के अन्न भंडार

  • सिंधु घाटी सभ्यता के अन्न भंडार अधिशेष अनाज के भंडारण के लिए विशाल, रणनीतिक रूप से निर्मित संरचनाएँ थीं। वे हड़प्पा और मोहनजोदड़ो जैसे शहरों में पाए गए थे।
  • सिंधु घाटी सभ्यता के अन्न भंडार सभ्यता की उन्नत कृषि पद्धतियों और खाद्य संसाधनों के केंद्रीय प्रबंधन पर प्रकाश डालते हैं।

सिंधु घाटी सभ्यता का गढ़

  • सिंधु घाटी सभ्यता का गढ़ एक ऊंचे मंच पर बना एक किलाबंद क्षेत्र था। यह प्रशासन और संभवतः धार्मिक गतिविधियों के लिए एक केंद्र के रूप में कार्य करता था।
  • सिंधु घाटी सभ्यता का गढ़ सभ्यता की उन्नत नगर योजना और सामाजिक संगठन को दर्शाता है, जो इसके शासन और सांस्कृतिक प्रथाओं में अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।

सिंधु घाटी सभ्यता का आर्थिक जीवन

  • कृषि की एक स्थिर प्रणाली, पशुपालन, शिकार और पौधों को इकट्ठा करने से शहरी नेटवर्क को आर्थिक जीविका प्रदान करती थी। व्यापार और वाणिज्य उनकी अर्थव्यवस्था के महत्वपूर्ण अंग थे।
  • सोना, चांदी और हीरे जैसी विभिन्न वस्तुओं का आयात किया जाता था साथ ही तैयार आभूषण, हस्तशिल्प और खिलौने निर्यात किए जाते थे।
  • सिंधु घाटी सभ्यता के लोग कपास की खेती में अग्रणी थे। यूनानियों ने सिंधु घाटी सभ्यता को ‘सेंडेन’ या कपास की भूमि कहा।
  • लोथल डॉकयार्ड भी लंबी दूरी के व्यापार के अस्तित्व की गवाही देता है।

सिंधु घाटी सभ्यता के पशुओं का पालन-पोषण

  • हालाँकि हड़प्पा के लोग मुख्य रूप से कृषक थे, लेकिन वे बड़े पैमाने पर पशुओं को भी पालते थे। पालतू पशुओं में बैल, भैंस, ऊँट, गधे, बकरियाँ, सूअर, भेड़, कुत्ते और बिल्लियाँ शामिल थे।
  • बैल, भैंस, ऊँट और गधे परिवहन और कृषि के लिए बोझ ढोने वाले जानवरों के रूप में काम आते थे। साथ ही, बकरियों, सूअरों और भेड़ों का उपयोग पाक-कला के लिए किया जाता था, और उनकी हड्डियाँ कई बस्तियों में पाई गयीं। कुत्तों और बिल्लियों को पालतू जानवर के रूप में रखा जाता था, बस्तियों में पैरों के निशानों से इसका पता चलता है।
  • कूबड़ वाले बैल विशेष रूप से पसंद किए जाते थे और बस्तियों में पाए गए गैंडे और हाथियों की हड्डियों से पता चलता है कि उनका शिकार करके उन्हें खाया जाता था। कालीबंगन के अग्निकुंडों में जानवरों से जुड़ी अनुष्ठानिक बलि के साक्ष्य मिले हैं।
  • हड़प्पा स्थलों से घोड़े के अवशेष मुख्य रूप से अनुपस्थित हैं, बंदरगाह नगर सुरकोटदा में केवल कुछ अवशेष पाए गए हैं, लोथल और बनवाली से एक संदिग्ध टेराकोटा मूर्ति मिली है।
  • हड़प्पा संस्कृति घोड़ों पर केंद्रित नहीं थी। मेसोपोटामिया के शहरों के विपरीत, गुजरात में हड़प्पा के लोग चावल की खेती करते थे और हाथियों को पालते थे।

सिंधु घाटी सभ्यता की कृषि

  • पहले के समय में, सिंधु क्षेत्र वनस्पति से भरपूर था और यहाँ पर्याप्त वर्षा होती थी, जिससे इसकी कृषि समृद्धि में योगदान मिला।
  • सिंधु नदी की वार्षिक बाढ़ हर साल इस क्षेत्र की उर्वरता को फिर से भर देती थी।
  • सिंधु घाटी के लोग नवंबर में बीज बोते थे और जब नदी का पानी कम हो जाता था, तो वे जौ और गेहूँ की फ़सल काटते थे।
  • खेती और कटाई के लिए वे हल और पत्थर की दरांती का इस्तेमाल करते थे। जबकि सिंचाई मुख्य रूप से वर्षा आधारित थी, नदियों पर चेक डैम बनाए गए थे, हालाँकि नहर सिंचाई का कोई सबूत नहीं मिला।
  • हड़प्पा स्थलों पर गेहूँ की दो किस्में अक्सर पाई जाती थीं। वे खजूर, सरसों, तिल और मटर जैसे फलीदार पौधे भी उगाते थे। हड़प्पा और मोहनजोदड़ो जैसे शहरों में खाद्यान्नों को संग्रहीत करने के लिए अन्न भंडार बनाए गए थे, संभवतः किसानों से कर के रूप में एकत्र किए गए और मजदूरी भुगतान के लिए उपयोग किए जाते होंगें।
  • सिंधु लोग कपास का उत्पादन करने वाले सबसे पहले लोगों में से थे, और राजस्थान के कालीबंगन में एक जुता हुआ खेत भी खोजा गया है।

सिंधु घाटी सभ्यता का व्यापार और वाणिज्य

  • अधिकांश हड़प्पा शहरों को अपने द्वारा निर्मित अंतिम उत्पादों के लिए अधिक कच्चे माल की आवश्यकता होती थी।
  • उस समय मुद्रा की कोई अवधारणा नहीं थी, और व्यापार विनिमय प्रणाली (Barter System) के माध्यम से किया जाता था। हड़प्पावासी तैयार वस्तुओं के बदले कच्चे माल का आदान-प्रदान करते थे।
  • हड़प्पा लोग अन्य विश्व सभ्यताओं जैसे कि मेसोपोटामिया और मिस्र, साथ ही स्थानीय समुदायों और समकालीन जनजातियों के साथ भी व्यापार करते थे।
  • उनके राजस्थान, कर्नाटक, अफगानिस्तान और ईरान के बस्तियों से वाणिज्यिक संबंध थे, और उन्होंने उत्तरी अफगानिस्तान में एक व्यापारिक कॉलोनी स्थापित की थी, जिससे मध्य एशिया से व्यापार को सुगम बनाया गया। इस काल में कई मुहरें (seals) प्राप्त हुई हैं।
  • हड़प्पावासी लंबी दूरी के व्यापार में शामिल थे, जिसमें लाजुली (Lazuli) का व्यापार होता था, और उन्होंने कालीबंगन, चन्हुदड़ो और लोथल में शंख उद्योग, चूड़ी निर्माण और मनका बनाने की फैक्ट्रियाँ स्थापित की थीं। ये उत्पाद उनके महत्वपूर्ण निर्यात हुआ करते थे।
  • मेसोपोटामिया के लगभग 2350 ई.पू. के अभिलेखों में मेलुहा (Meluhha) के साथ व्यापारिक संबंधों का उल्लेख मिलता है, जो सिंधु क्षेत्र का प्राचीन नाम था।
  • हड़प्पा की मुहरें और अन्य वस्तुएँ मेसोपोटामिया में प्राप्त हुई हैं, जिससे पता चलता है कि उनका व्यापार सुमेरिया, बेबीलोन और मिस्र तक फैला हुआ था।

सिंधु घाटी सभ्यता की माप और तौल प्रणाली

  • लगातार व्यापारिक लेन-देन के कारण, एक समान माप और तौल प्रणाली की आवश्यकता उत्पन्न हुई।
  • हड़प्पावासियों ने इसे परिपक्व हड़प्पा काल के दौरान मानकीकृत किया। कई मेसोपोटामियन बेलनाकार मुहरें भी हड़प्पा स्थलों पर पाई गई हैं।
  • वजन प्रणाली मुख्य रूप से 16 के गुणजों पर आधारित थी (जैसे, 16, 64, 160, 320, और 640)। हड़प्पा की मेट्रिक प्रणाली का आधार 16 था।
  • हड़प्पावासी माप की कला में निपुण थे और इसके लिए मापने की लकड़ियाँ (स्टिक) प्रयोग करते थे। ऐसी कई लकड़ियाँ खुदाई में प्राप्त हुई हैं।

सिंधु घाटी सभ्यता का परिवहन

  • व्यापारिक लेन-देन की अधिकता के कारण वस्तुओं के आसान और तीव्र परिवहन की आवश्यकता उत्पन्न हुई।
  • पहिए के विकास और बैलों व सांडों के पालने (पालतु बनाने) के साथ-साथ, परिवहन का साधन पैदल चलने से बदलकर बैलगाड़ी और रथ हो गया।
  • वस्तुओं का परिवहन ऊंटों और गधों पर भी किया जाता था, जो बोझा ढोने वाले जानवर थे।
  • समुद्र के रास्ते लंबी दूरी के व्यापार के लिए नावों का उपयोग किया जाता था। इस बात के प्रमाण मुहरों पर बनी नावों की आकृतियों से भी मिलते हैं।

सिंधु घाटी सभ्यता का सामाजिक जीवन

  • सिंधु घाटी सभ्यता के सामाजिक जीवन की जानकारी हमें मूर्तियों, प्रतिमाओं और मुहरों जैसी पुरातात्विक खोजों से मिलती है।
  • उनकी सामाजिक व्यवस्था दो वर्गों में विभाजित थी: एक वे लोग जो दुर्ग (Citadels) में रहते थे और दूसरे वे जो नगरों में रहते थे।

सिंधु घाटी सभ्यता की समाज की प्रकृति

  • यह एक समतावादी (egalitarian) समाज था, क्योंकि प्राप्त मूर्तियाँ पुरुष और महिला दोनों रूपों की प्रमुखता को दर्शाती हैं।
  • कुछ प्रतिमाओं में दाढ़ी वाले पुरुषों को स्त्रियों की वेशभूषा में दर्शाया गया है, जो पुरुषों और महिलाओं की समान स्थिति की संभावना की ओर संकेत करता है।
  • सिंधु घाटी के लोग पुरुष और महिला दोनों देवी-देवताओं की पूजा करते थे। मोहनजोदड़ो की खुदाई में पुरुष देवता पशुपति या शिव की मुहर और मातृ देवी (मदर गॉडेस) की प्रतिमा प्राप्त हुई है।
  • मिस्र की सभ्यता से भिन्न, जहाँ रानी की बेटी उत्तराधिकारी बनती थी, सिंधु घाटी क्षेत्र में उत्तराधिकार संबंधी कोई जानकारी प्राप्त नहीं हुई है।
  • इस प्रकार, यह तय नहीं किया जा सकता कि यह समाज पितृसत्तात्मक था या मातृसत्तात्मक।

सिंधु घाटी सभ्यता की खाद्य आदतें

  • खुदाई से सिंधु घाटी सभ्यता की खाद्य आदतों की बहुत कम जानकारी प्राप्त होती है, क्योंकि कोई स्पष्ट लिपिबद्ध प्रमाण उपलब्ध नहीं है। हम केवल खुदाई में प्राप्त अवशेषों से ही उनके भोजन के बारे में कुछ अनुमान लगा सकते हैं।
  • भोजन की पसंद क्षेत्र विशेष पर आधारित थी। पंजाब और सिंध क्षेत्र के हड़प्पावासियों का मुख्य भोजन गेहूं और जौ था। गुजरात के हड़प्पावासी बाजरे को प्राथमिकता देते थे, जबकि राजस्थान के लोग जौ का सेवन करते थे।
  • वे तिल, सरसों और भैंस, ऊँट, भेड़ और बकरियों जैसे पालतू जानवरों से वसा और तेल प्राप्त करते थे। फलों के प्रति उनकी पसंद का अनुमान खुदाई में पाए गए बेर और खजूर के बीजों से लगाया जा सकता है।

सिंधु घाटी सभ्यता की दाह-संस्कार प्रथाएँ

  • मानव समूहों में दाह-संस्कार एक महत्वपूर्ण धार्मिक क्रिया थी। हड़प्पावासी अपने मृतकों को उत्तर-दक्षिण दिशा में पीठ के बल लिटाकर दफनाते थे।
  • ऐसा माना जाता है कि हड़प्पा के लोग पुनर्जन्म में विश्वास करते थे, और इसलिए मृतकों के साथ कई बर्तन रखे जाते थे।
  • मृत व्यक्ति की सामाजिक स्थिति के अनुसार, दफन स्थान पर विभिन्न वस्तुएँ रखी जाती थीं, जो हड़प्पा समाज में सामाजिक विभाजन को दर्शाती हैं।
  • सामान्यतः हड़प्पा समाधि स्थल ईंट या पत्थर से बने आयताकार या अंडाकार गड्ढों में होते थे। शव को आमतौर पर कपड़ों या कफन में लपेटकर या लकड़ी के ताबूत में दफनाया जाता था।
  • बर्तनों के साथ, शवों को आभूषणों के साथ दफनाया जाता था, जैसे कि सीप और स्टीटाइट मोतियों से बनी चूड़ियाँ। पुरुष आमतौर पर झुमके पहनते थे, जबकि महिलाओं की कब्रों में तांबे का दर्पण मिलने से लिंग-विशिष्ट वस्तुओं का प्रचलन पता चलता है।
  • हड़प्पा के समाधि स्थल मिस्र या मेसोपोटामिया जैसी सभ्यताओं की तरह भव्य नहीं थे, और हड़प्पा स्थलों पर कोई समाधि (tomb) भी नहीं मिली है।
  • दाह-संस्कार में भी विभिन्नता देखी गई है: कालीबंगन में छोटे गोल गड्ढों में बड़े मटकों में केवल मिट्टी के बर्तन रखे हुए मिले हैं, जिनमें अस्थि अवशेष नहीं हैं, जिससे यह संकेत मिलता है कि वहाँ शवों को जलाया जाता था।
  • लोथल में कुछ दफन स्थलों पर एक साथ एक पुरुष और एक महिला के शव मिले हैं।

सिंधु घाटी सभ्यता की लिपि

  • हड़प्पावासियों की लिखी गई लिपि अभी तक पढ़ी नहीं जा सकी है। हालाँकि इसे संस्कृत और द्रविड़ भाषाओं जैसे तमिल तथा सुमेरियन से जोड़ने के प्रयास किए गए हैं, लेकिन अब तक कोई ठोस निष्कर्ष नहीं निकल पाया है।
  • प्राचीन मेसोपोटामियावासियों की तरह, हड़प्पावासियों ने लेखन कला का आविष्कार किया था, लेकिन उन्होंने मिस्रवासियों या मेसोपोटामियावासियों की तरह लंबा लेखन नहीं किया। अधिकांश लेखन मुहरों पर दर्ज था और इनमें केवल कुछ ही शब्द होते थे।
  • उनकी लिपि ‘बाउस्ट्रोफेडोन’ (Boustrophedon) थी, जिसका अर्थ है कि वैकल्पिक पंक्तियाँ विपरीत दिशाओं में लिखी जाती थीं।
  • इस लिपि में केवल चित्रलिपियाँ (pictographs) थीं, और अब तक लगभग 250 से 400 चिन्ह खोजे जा चुके हैं।
  • ऐसा माना जाता है कि सिंधु घाटी की लिपि पूरी तरह स्वदेशी / मूल लिपि थी और अन्य सभ्यताओं से इसका कोई संबंध नहीं था।

सिंधु घाटी सभ्यता की धार्मिक प्रथाएँ

  • लिखित इतिहास की कमी के कारण सिंधु घाटी सभ्यता के धर्म, विश्वासों और प्रथाओं को स्पष्ट रूप से निर्धारित करना कठिन है।
  • जो भी प्रमाण सिंधु लिपि में उपलब्ध हैं, वे अब तक पढ़े नहीं जा सके हैं, जिससे यह समस्या और भी जटिल हो जाती है।
  • अब तक जो भी जानकारी प्राप्त हुई है, वह हड़प्पा सभ्यता की खुदाई में प्राप्त मूर्तियों, मुहरों और अग्निवेदियों (fire alters ) से मिली है।

सिंधु घाटी सभ्यता के अनुष्ठान (Rituals)

  • विद्वानों का मानना है कि कुछ सरंचनाएँ , जैसे की “महास्नानागार” (Great Bath), किसी धार्मिक या अनुष्ठानिक महत्व की रही होंगी।
  • महान स्नानागार एक विशाल संरचना है जिसमें विस्तृत स्नान व्यवस्था है। यह एक अन्य बड़ी संरचना के निकट है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह पुजारियों के समूह या मुख्य पुजारी का निवास स्थान रहा होगा।

सिंधु घाटी सभ्यता के देवता

  • हड़प्पा की खुदाई में कई टेराकोटा (मिट्टी की) मूर्तियाँ और मुहरें प्राप्त हुई हैं, जो यह संकेत देती हैं कि हड़प्पा समाज में प्रमुख देवताओं में “आदि-शिव” (Proto-Shiva) और “मातृ देवी” (Mother Goddess) की पूजा होती थी।

आदि शिव (Proto-Shiva)

  • हड़प्पा की खुदाई में मिली कई मुहरों में भैंस के सींग वाला सिर पहने एक देवता को योग मुद्रा में बैठे हुए दिखाया गया है।
  • देवता के चारों ओर बकरियाँ, हाथी, बाघ और मृग हैं। कुछ मुहरों में उनके सींगों के बीच एक अंकुरित पौधा निकलता हुआ दिखाई देता है।
    • सर जॉन मार्शल ने उन्हें पशुपति (पशुओं का देवता) या आदि शिव के रूप में पहचाना है।
  • पुरुष देवता को एक मुहर पर दर्शाया गया है। भगवान के तीन सींग वाले सिर हैं और वे एक योगी की तरह बैठे हैं, एक पैर दूसरे पर रखे हुए हैं।
  • भगवान के चारों ओर एक हाथी, एक बाघ और एक गैंडा है, और उनके सिंहासन के नीचे एक भैंसा है।
    • उनके पैरों के पास दो हिरण भी दिखाई देते हैं।
  • एक अन्य मुहर में, देवता पीपल के पेड़ की शाखाओं के बीच नग्न खड़े हैं। एक मुहर में योगिक आकृति के साथ साँप भी हैं।
    • शिव (लिंगम) का लिंग प्रतीक कुछ हड़प्पा बस्तियों में पाया गया है।

सिंधु घाटी सभ्यता की मातृ देवी

  • हड़प्पा की खुदाई में बड़ी संख्या में टेराकोटा (मिट्टी की) मूर्तियाँ प्राप्त हुई हैं।
  • महिला आकृतियों को अक्सर एक चौड़ी कमरबंद, लंगोटी, हार और पंखे के आकार की टोपी के साथ दर्शाया गया है। कुछ मूर्तियों में महिलाओं को शिशुओं के साथ दिखाया गया है।
  • विशेष रूप से एक मूर्ति में एक स्त्री को गर्भ से एक पौधा उत्पन्न करते हुए दिखाया गया है, जिसे विद्वान इस रूप में मानते हैं कि हड़प्पावासी इस मूर्ति को “मातृ देवी” के रूप में पूजते थे।
  • यह चित्रण देवी को पृथ्वी का प्रतिनिधित्व करने और प्रजनन देवी के रूप में पूजे जाने का संकेत देता है।

सिंधु घाटी सभ्यता में वृक्ष पूजा

  • हड़प्पा से प्राप्त कई मुहरों में एक आकृति को पीपल के पेड़ की शाखाओं के बीच से झाँकते हुए दर्शाया गया है।
  • विद्वानों का मानना है कि ये आकृतियाँ हड़प्पावासियों द्वारा पूजे जाने वाली “वृक्ष आत्मा” (Tree Spirit) हैं। कई मुहरों में इस आत्मा की अन्य लोगों द्वारा पूजा करते हुए आकृति दिखाई गई है।
  • कुछ मुहरों में पेड़ के सामने एक जानवर को भी दिखाया गया है। एक मुहर में सात आकृतियाँ, जिनमें एक सींगों वाली आकृति भी शामिल है, पीपल के पेड़ के सामने खड़ी दिखाई देती हैं।
  • विद्वानों के अनुसार, सींगों वाली आकृति “प्रोटो-शिवा” की हो सकती है, और सात आकृतियाँ भारतीय पौराणिक कथाओं की सात महान ऋषियों या माताओं का प्रतिनिधित्व कर सकती हैं।

सिंधु घाटी सभ्यता की पशु पूजा

  • हड़प्पा सभ्यता के दौरान, बैल, बाघ, गैंडा, बकरी, हाथी और मृग जैसे कई जानवरों की पूजा की जाती थी।
  • यह खुदाई में मिली कई टेराकोटा मूर्तियों और मुहरों से स्पष्ट हुआ है।
  • कई मिश्रित पशु और मानव मुहरें मिली हैं, जो इन जानवरों की पूजा को दर्शाती हैं।
  • कुछ मुहरों में मनुष्यों के अंगों के साथ जानवरों का चित्रण है, जैसे कि नरसिंह, एक भारतीय पौराणिक आकृति जिसमें मानव का अग्रभाग और बाघ का पिछला भाग है।
  • सबसे महत्वपूर्ण मुहर में एक सींग वाले गेंडा की मुहर है, जिसे संभवतः गैंडे के रूप में पहचाना जाता है, जबकि कूबड़ वाला बैल भी महत्वपूर्ण है।
  • इसके अतिरिक्त, मुहरों पर कई आकृतियाँ मेढ़ों, बैलों और हाथियों के अंगों को मिलाकर मिश्रित प्राणियों को दर्शाती हैं।

सिंधु घाटी सभ्यता की अग्नि वेदियाँ (Fire Altars)

  • कालीबंगन में हड़प्पावासियों ने अलग-अलग धार्मिक प्रथाओं का पालन किया है।
  • गढ़ में ईंटों से बने चबूतरों पर ईंटों से बने गड्ढों की एक श्रृंखला पाई गई है।
  • इनमें राख और जानवरों की हड्डियाँ हैं। कुछ विद्वानों ने इन्हें अग्नि वेदियों के रूप में वर्गीकृत किया है।
  • गढ़ का यह हिस्सा एक अनुष्ठान केंद्र था जहाँ अग्नि अनुष्ठान और पशु बलि दी जाती थी।
  • कई घरों में भी ये अग्नि वेदियाँ हैं। इनमें से कुछ अग्नि वेदियाँ लोथल में भी पाई गई हैं।
  • साथ ही ताबीज़ भी बड़ी संख्या में पाए गए हैं। हड़प्पावासियों को शायद लगता था कि भूत और बुरी शक्तियाँ उन्हें नुकसान पहुँचा सकती हैं और वे उनके खिलाफ़ ताबीज़ों का इस्तेमाल करते थे।

सिंधु घाटी सभ्यता का विज्ञान और प्रौद्योगिकी

  • उन्होंने विज्ञान और प्रौद्योगिकी में बड़ी प्रगति की थी जो यह सिद्ध करता है कि हड़प्पा सभ्यता अपने समय से कहीं आगे थी।
  • लूमिंग और बुनाई की कला, धातु विज्ञान, मूर्तियां बनाने की खोई हुई मोम तकनीक (lost-wax technique) और आभूषण बनाना, ये सभी गतिविधियाँ विज्ञान और प्रौद्योगिकी के बारे में उनकी अर्जित समझ को दर्शाती हैं।

सिंधु घाटी सभ्यता का धातुकर्म (Metallurgy)

  • हड़प्पावासियों को धातुकर्म का उन्नत ज्ञान था, और वे कांसा (Bronze) बनाने में पूरी तरह सक्षम थे। हड़प्पा के लोगों को धातुकर्म का उन्नत ज्ञान था और वे कांस्य को पूरी तरह से बना सकते थे। डांसिंग गर्ल एक प्रसिद्ध सांस्कृतिक कलाकृति और कांस्य मूर्तिकला में एक उत्कृष्ट कृति है, जो अपने जटिल विवरण के लिए उल्लेखनीय है। एक हार और चूड़ियों के अलावा, आकृति को नग्न रूप में दर्शाया गया है।
  • हड़प्पा की कुछ पत्थर की मूर्तियाँ भी मिली हैं, जिनमें से एक स्टिएटाइट (Steatite) की मूर्ति है, जिसे बाएँ कंधे पर अलंकृत चोगा पहने हुए दिखाया गया है और सिर के पीछे छोटी-छोटी लटों को बाँधने के लिए बुने हुए पट्टे (Fillet) का प्रयोग किया गया है।
  • कांसे के लिए आवश्यक कच्चा माल स्थानीय रूप से आसानी से उपलब्ध नहीं था। तांबा राजस्थान के खेतड़ी की खदानों से लाया जाता होगा और टिन अफगानिस्तान से।
  • कांस्य कारीगर हड़प्पा समाज में कारीगरों का एक महत्वपूर्ण समूह थे। उन्होंने कांस्य मूर्तियाँ बनाने के लिए धातु मिश्रण, ढलाई और अन्य परिष्कृत तकनीकों में अपनी विशेषज्ञता का प्रदर्शन किया।

सिंधु घाटी सभ्यता के अन्य शिल्प

  • हड़प्पा के शहरों में कई अन्य महत्वपूर्ण शिल्प विकसित हुए। मोहनजोदड़ो से बुने हुए कपड़े का एक टुकड़ा बरामद किया गया है, और कई वस्तुओं पर कपड़े की छाप पाई गई है। कताई के लिए स्पिंडल व्हर्ल का उपयोग किया जाता था।
  • विशाल ईंट की संरचनाएँ बताती हैं कि ईंट-बिछाना एक महत्वपूर्ण शिल्प था। हड़प्पा के लोग नाव बनाने का भी अभ्यास करते थे।
  • मुहर बनाना और टेराकोटा निर्माण भी आवश्यक शिल्प थे। मिट्टी के बर्तन बनाना भी एक प्रसिद्ध व्यवसाय था।

सिंधु घाटी सभ्यता के मिट्टी के बर्तन

  • हड़प्पा के लोग कुम्हार के चाक के उस्ताद थे और उल्लेखनीय मिट्टी के बर्तन बनाते थे।
  • सिंधु घाटी सभ्यता के मिट्टी के बर्तन विभिन्न रंगों में बनाए और रंगे गए थे। इसमें प्रकृति के सुंदर डिजाइन थे, जैसे पेड़, पक्षी, मछली और जानवर, पुरुषों की छवियाँ और ज्यामितीय आकृतियाँ, जैसे वृत्त और रेखाएँ।
  • सिंधु घाटी सभ्यता के मिट्टी के बर्तन कई आकार के थे, जैसे कि आसन, प्याले, छिद्रित बेलनाकार बर्तन, तथा विभिन्न कटोरे और बर्तन।

सिंधु घाटी सभ्यता की मुहरें

  • सिंधु घाटी सभ्यता की मुहरें हड़प्पा संस्कृति की सबसे बड़ी कलात्मक रचनाएँ थीं।
  • खुदाई में लगभग 2000 मुहरें मिली हैं; इनमें से, अधिकांश पर एक सींग वाले बैल, भैंस, बाघ, गैंडे, बकरी और हाथियों के चित्रों के साथ छोटे शिलालेख हैं।
  • व्यापारी सिंधु घाटी सभ्यता की मुहरों का इस्तेमाल व्यापार के उद्देश्यों के लिए करते थे।

सिंधु घाटी सभ्यता की टेराकोटा मूर्तियाँ

  • हमारे पास कई मूर्तियाँ हैं जो आग में पकाई गई मिट्टी से बनी हैं, जिन्हें सामान्यतः टेराकोटा कहा जाता है। इनका उपयोग या तो खिलौनों के रूप में या पूजा की वस्तुओं के रूप में किया जाता था।
  • ये पक्षियों, कुत्तों, भेड़ों, मवेशियों और बंदरों को दर्शाती थीं। कुछ मूर्तियों में पुरुषों और महिलाओं को भी स्थान दिया गया है।
  • सिंधु घाटी सभ्यता की मुहरों और छवियों का निर्माण कुशलता से किया गया था, लेकिन टेराकोटा के टुकड़े अपरिष्कृत कलात्मक कार्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

हड़प्पा और समकालीन संस्कृतियों की तुलना

हड़प्पा सभ्यतामेसोपोटामिया और सुमेरियन सभ्यताएँ
हड़प्पा संस्कृति ने अपने नगरों की योजना शतरंज की बिसात की तरह बनाई थी, जिसमें सड़कें, नालियाँ और गंदे पानी के लिए गड्ढे थे।मेसोपोटामिया के नगरों का विकास अव्यवस्थित रूप में हुआ था।
सभी हड़प्पा स्थलों में ईंटों से बने स्नानघर और कुएँ वाले आयताकार घर और सीढ़ियाँ पाई गयी हैं।इस प्रकार की नगर योजना पश्चिमी एशियाई नगरों में नहीं मिली है।
नोसोस में क्रीट की सभ्यता को छोड़कर किसी भी अन्य प्राचीन सभ्यता ने इतनी उत्कृष्ट जल निकासी प्रणाली का निर्माण नहीं किया था।पश्चिमी एशिया के लोग जली हुई ईंटों के उपयोग में हड़प्पावासियों जैसी कुशलता नहीं दिखा सके।
हड़प्पावासी अपनी विशिष्ट मृदभांड और मुहरें बनाते थे।यह स्थानीय पशु जगत को दर्शाती थीं।
यद्यपि हड़प्पा संस्कृति कांस्य युग की थी, फिर भी वे कांसे का सीमित उपयोग करते थे और पत्थर के औजारों का उपयोग जारी रखा।कांसे और पत्थरों का उपयोग जारी रहा।
अंततः, कोई भी समकालीन संस्कृति इतनी विस्तृत भू-भाग में फैली नहीं थी जितनी कि हड़प्पा संस्कृति।यह हड़प्पा सभ्यता की तुलना में आकार में छोटी थी।
वर्गाकार, आयताकार और गोलाकार मुहरों का उपयोग किया जाता था।बेलनाकार (Cylindrical) मुहरों का उपयोग किया जाता था।
कोई समाधियाँ नहीं मिलीं।समाधियाँ (Tombs) पाई गई हैं।

निष्कर्ष

सिंधु घाटी सभ्यता एक अग्रणी नगरीय संस्कृति थी, जो अपने उन्नत नगर नियोजन, मानकीकृत ईंट निर्माण और परिष्कृत जल निकासी प्रणाली के लिए जानी जाती है। यद्यपि इस सभ्यता में भव्य महल और समाधियाँ नहीं थीं, फिर भी धातुकर्म, हस्तकला और व्यापार में इसकी उपलब्धियाँ अत्यंत महत्वपूर्ण थीं। उनकी लिपि और धार्मिक प्रथाओं सहित समाज के कई पक्ष अब भी रहस्यमय हैं, परंतु शहरी विकास और आर्थिक नेटवर्क में उनका योगदान प्रारंभिक दक्षिण एशियाई इतिहास में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका को दर्शाता है। हड़प्पावासियों के नवाचार और संगठन ने भावी सभ्यताओं के लिए एक ठोस आधार स्थापित किया।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)

सिंधु घाटी सभ्यता की मुख्य विशेषताएँ क्या थीं?

सिंधु घाटी सभ्यता की विशेषताएँ थीं – उन्नत नगर नियोजन, हरप्पा और मोहनजोदड़ो जैसे नगरों की सुव्यवस्थित ग्रिड संरचना, उत्कृष्ट जल निकासी प्रणाली और मानकीकृत ईंट निर्माण प्रणाली आदि।

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